Nouvelles islamologies – Quranic Studies Today: History, methods and perspectives, by Mehdi Azaiez
Nouvelles islamologies 2002-2023. Les études sur l’islam et ses civilisations par le prisme des sciences humaines et sociales
L’islamologie est un champ académique où les perspectives historiques croisent des questionnements actuels, révélant la relation complexe entre, d’un côté, l’islam et ses civilisations à travers les siècles et, de l’autre, les sociétés musulmanes contemporaines, porteuses de cet héritage culturel. Les grandes avancées qu’a connues ce champ d’études durant les trois dernières décennies invite à parler désormais d’islamologies, au pluriel, afin de rendre compte de la diversité et de la complexité des approches. En effet, les nouvelles islamologies ont pour objet les cultures islamiques dans toutes leurs manifestations à travers l’histoire : textuelles, matérielles, intellectuelles et sociales, au-delà donc des seuls aspects théologiques et juridiques auxquels on pense spontanément en évoquant ce champ d’études. Ce dernier couvre en effet aujourd’hui un vaste domaine académique où l’histoire des religions croise l’anthropologie ou la philosophie, où la philologie s’ouvre aux études sur les cultures matérielles et où les sciences politiques ou la sociologie s’autorisent à s’éclairer de l’apport des études littéraires.
Mais malgré la multiplication des études sur l’islam et ses civilisations du point de vue des sciences humaines et sociales, ces nouvelles approches restent peu connues en dehors des cercles académiques spécialisés.
Le présent cycle de conférences itinérant organisé par l’Institut français du Proche-Orient et ses partenaires se présente comme un état des lieux des nouvelles islamologies, comme une proposition de débat académique sur les multiples voies de la recherche contemporaines sur l’islam et ses civilisations, mais également comme une ouverture sur un public non universitaire intéressé par ces questions. Il vise ainsi à révéler la diversité, la complexité et le dynamisme d’un champ académique toujours en effervescence, que les approches médiatiques ou populistes tendent souvent à simplifier ou essentialiser.
Prochaine séance
Nouvelles Islamologies 4 – La recherche sur le Coran dans les universités européennes et américaines, Mehdi Azaiez
Tuesday 23 May, 5 p.m. at The Archive Library, Amman (in english with arabic translation)
Mercredi 24 mai, 19h à l’Institut français de Jérusalem – Châteaubriand (en Français)
Que veut dire être spécialiste du Coran dans les universités européennes et américaines aujourd’hui ? A quelle histoire prestigieuse cette discipline de la « coranologie » est-elle rattachée ? Quels sont les présupposés méthodologiques et les grandes orientations de la recherche actuelle ? A quels résultats parviennent ces spécialistes et en quoi leurs travaux suscitent des débats en leur sein ? Enfin, en quoi ces recherches inaugurent-elles de nouvelles perspectives de recherche ?
A travers notre présentation, je propose un état des lieux d’une des disciplines les plus dynamiques et les plus fécondes de l’islamologie contemporaine. Ce panorama nous conduira in fine à interroger la possibilité d’un dialogue entre d’une part les recherches menées sur le Coran dans les universités occidentales et celles qui se développent dans les universités islamiques.
Mehdi Azaiez est professeur d’islamologie à la Faculté de théologie et d’études des religions de l’Université catholique de Louvain (UCLouvain) en Belgique. Il est l’auteur de nombreux articles et d’une monographie intitulée Le Contre-discours coranique (Berlin, De Gruyter, 2015). Il publie cette année en tant qu’éditeur Le Coran : de la Tribu à l’Empire. Autour de l’œuvre de Jacqueline Chabbi (Louvain la Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2023) et en tant que coéditeur avec Mokdad Arfa, Qurʾānic Studies : Between History, Theology and Exegesis (Berlin, De Gruyter, 2023). Depuis 2010, il gère un site web académique consacré aux études coraniques : Qurʾān and Early Islam (www.quran-earlyislam.com).
Quranic Studies Today: History, methods and perspectives, Mehdi Azaiez
Under the impetus of innovative work, Quranic studies have undergone a profound upheaval over the last two decades. The notable expansion of sources (manuscript, epigraphic or archaeological), the contribution of renewed methods of analysis, particularly hermeneutic reflection, have given rise to fertile issues and opened up original perspectives. This evolution is taking place mainly in European countries and the United States. However, its repercussions and effects are not limited to these geographical areas. The reception and dissemination of this research in Muslim-majority countries are constant. This presentation will lead us to question the possibility of a dialogue between the quranic research carried out in Western universities and that which is being developed in Islamic universities.
Mehdi Azaiez is Professor of Islamic Studies at the Faculty of Theology and Religious Studies at the Catholic University of Louvain (UCLouvain) in Belgium and Visiting Professor at KULeuven. He is the author of a monograph Le Contre-discours coranique (Berlin, De Gruyter, 2015). He also edited several books on quranic studies. This year, he will publish two collective works (as editor, Le Coran: de la Tribu à l’Empire. Autour de l’œuvre de Jacqueline Chabbi, Louvain la Neuve, Presses Universitaires de Louvain; and as co-editor with Mokdad Arfa Mensia, Qurʾānic Studies: Between History, Theology and Exegesis (Berlin, De Gruyter). He also manages an academic website dedicated to Qur’anic studies: quran and Early Islam(www.quran-early islam.com)
سلسلة محاضرات الإسلاميات المتجددة 4، الدراسات القرآنية اليوم: التاريخ، والمناهج والمقاربات، يلقيها مهدي عزيّز
محاضرة ينظمها مكتبة الأرشيف والمعهد الفرنسي للشرق الأدنى (عمّان)، والمركز العربي للأبحاث ودراسات التنمية
وذلك يوم الثلاثاء 23 أيار/ مايو 2023، في تمام الساعة الخامسة مساءً.
106 شارع زهران، الدوار الرابع، جبل عمّان، عمّان- الأردن.
يحاوره: بولين كوتشيه، مديرة قسم الدراسات العربية الوسيطة والحديثة في المعهد الفرنسي للشرق الأدنى- إفبو في بيروت.
المحاضرة بالإنجليزية مصحوبة بترجمة إلى العربية وستبث على صفحة المركز العربي على الفيسبوك.
ملخص المحاضرة:مدفوعةَ بالعمل المبدع، مرّت الدراسات القرآنية باضطرابات عميقة على مدى العِقدَين الماضيّين. وفي ضوء ذلك أفضى التوسع الملحوظ في المصادر؛ سواءً المخطوطة منها أو المكتوبة أو الآثارية، فضلاً عن مساهمة المناهج المتجددة في التحليل، وخصوصاً التفكير التأويلي، أفضى إلى طرح قضايا خصبة ومقاربات أصيلة. ومع أن هذا التطور البحثي يحدث بشكل رئيسي في البلدان الأوروبية والولايات المتحدة، فإن تداعياته وتأثيراته لا تقتصر على هذه المناطق الجغرافية. حيث إن الوعي بهذا البحث وانتشاره في البلدان ذات الأغلبية المسلمة حاضر على نحو ما. وتتساءل المحاضَرَة لذلك عن إمكانية بناء التواصل بين البحوث القرآنية التي يتم إجراؤها في الجامعات الغربية، وما يتم تطويره من البحوث في الجامعات الإسلامية.
مهدي عزيّز: أستاذ الدراسات الإسلامية في كلية اللاهوت والدراسات الدينية في الجامعة الكاثوليكية في لوفان في بلجيكا. نشر العديد من المقالات وكتاباً تحت عنوان الخطاب المضاد في القرآن(Berlin, De Gruyter, 2015). كما حرّر هذا العام كتاباً عنوانه القرآن: من القبيلة إلى الإمبراطورية. حول أعمال جاكلين شابي (Louvain la Neuve, Presses Universitaires de Louvain, 2023). وحرّر بالاشتراك مع مقداد عرفة الدراسات القرآنية: بين التاريخ واللاهوت والتفسير (Berlin, De Gruyter, 2023). ويدير منذ عام 2010 موقعاً أكاديمياً على الإنترنت مكرساً للدراسات القرآنية: القرآن والإسلام المبكر (www.quran-earlyislam.com).
Séances passées
Mardi 13 décembre, 17h à The Archive Library, Amman
Conférence organisée par l’Institut Français du Proche-Orient à Amman et l’Arab Center for Research and Development Studies
Conférence en Français avec traduction en arabe.
Les recherches sur les mondes musulmans connaissent en Europe des dynamiques académiques qui varient selon les traditions scientifiques nationales et les espaces musulmans étudiés. En France, les études sur la Turquie et les espaces (post-)ottomans forment un champ d’études aréales autonome, organisé à travers des structures universitaires et de recherche dédiées.
Les travaux sur l’islam y présentent des caractères particuliers, aussi bien dans les mutations historiques du champ que dans ses dynamiques contemporaines. Les dissociations avec les champs voisins spécialisés sur les mondes musulmans relèvent de paramètres historiques, politiques, territoriaux et linguistiques notables : l’islamologie est volontiers associée au monde arabe proche-oriental et maghrébin, quand les études turques s’étendent aux mondes post-ottomans balkaniques et centrasiatiques. Mais ces disparités ressortent également de l’impact d’un paradigme épistémologique majeur, celui de la « sécularisation turque », et de son alter ego, l’ « islam turc ».
Fragmentées autour des études sur le soufisme, l’alévisme, les hétérodoxies religieuses, les confréries, l’anthropologie des pratiques ou encore l’islam politique, les recherches sur l’islam en Turquie connaissent aujourd’hui d’intéressantes mutations historiographiques, conditionnées en partie par l’actualité des politiques AKP au pouvoir depuis 2002. En tant que telles, les études turques constituent un espace susceptible d’accompagner le dynamisme et les renouvellements actuels de la recherche islamologique française.
Dilek Sarmis est Maîtresse de conférences à l’université de Strasbourg. Spécialiste d’histoire intellectuelle et d’histoire des sciences de l’Empire ottoman et de la Turquie républicaine, elle s’intéresse plus particulièrement aux savoirs (sur le) religieux des XIXè-XXIè siècles et à l’épistémologie du religieux dans les sciences sociales. Elle co-dirige actuellement un programme de recherches sur les relations entretenues entre études turques et islamologie dans l’espace rhénan.
الإسلام في الدراسات العثمانية والتركية في فرنسا
تتنوّع الأبحاث والدراسات حول العوالم الإسلاميّة في أوروبا بتنوّع التقاليد العلميّة في كلّ بلد والفضاء الإسلامي الذي تهتم به هذه الجامعة أم تلك. في فرنسا، تشكّل الدراسات حول تركيا والثقافات المنضوية سابقًا في الفضاء العثماني حقلاً علميًّا مناطقيًا (areal studies) قائمًا بذاته، يتوزّع على حقول منهجيّة تتخصّص بهذا الجانب أو ذاك. للدراسات والأبحاث حول الإسلام خصوصيّتها في هذا المجال، وقد كانت في قلب التحوّلات المعرفيّة التي شهدها هذا الحقل طوال تاريخه وحتى تجليّاته المعاصرة. وتعود الحدود التي تفصل حقل الدراسات العثمانيّة-التركية عن الحقول الأخرى التي تعنى بالإسلام إلى أسباب تاريخية وسياسية أحيانًا، وإلى أسباب جغرافية صرفة أو لغوية في أحيان أخرى. ذلك أن حقل الدراسات الإسلامية، أو ما يسمّى بالإسلاميات، يرتبط بالعالم العربي مشرقه ومغربه، فيما يمتدّ حقل الدراسات التركي إلى الفضاءات ما بعد العثمانيّة في وسط آسيا وفي البلقان. وقد تعود هذه التباينات إلى عوامل أخرى ترتبط بتأثير منظومتي معرفة أساسيّتين في هذا الحقل الأكاديمي، وهما « العلمانيّة التركيّة » وقرينها « الإسلام التركي ». وقد عانى هذا الحقل طويلاً من التشظّي بين مواضع تتوزّع بين دراسات الصوفية والعلويّة والمذاهب الأخرى والأخويّات، وأنثربولوجيا الشعائر الدينية أو الإسلام السياسي. سوى أنّه بدأ يشهد في السنوات الأخيرة تحوّلات كرّست موقع الدراسات التاريخيّة فيه. وقد كان ولا شك للمشهد السياسي الراهن وهيمنة حزب العدالة والتنمية عليه منذ ٢٠٠٢ دورًا في هذا التحوّل، ما يضع حق الدراسات العثمانية والتركيّة في قلب حركة التجديد الأكاديمي التي تطبع المشهد الأكاديمي اليوم في حقل الدراسات الإسلاميّة.
محاضرة ينظّمها كل من المعهد الفرنسي للشرق الأدنى بعمّان والمركز العربي لدراسات وأبحاث التنمية
المحاضرة بالفرنسية مع ترجمة فوريّة إلى العربية.
ديليك سارمس أستاذة مساعدة في جامعة ستراسبورغ (فرنسا)، مختصة بالتاريخ الفكري وتاريخ العلوم في الإمبراطورية العثمانية وتركيا الجمهوريّة. ينصب اهتمامها بشكل خاص في حقل المعارف الدينية والمعارف حول الأديان بين القرنين التاسع عشر والحادي والعشرين، وتُعنى أعمالها بتحليل مقاربات نظرية المعرفة (الإبستيمولوجيا) للظاهرة الدينية في حقل العلوم الاجتماعيّة. تشارك ديليك سارمس في إدارة برنامج أبحاث عن العلاقة بين الدراسات التركيّة والدراسات الإسلاميّة في المؤسسات العلميّة في منطقة الراين.
Les régimes califaux : À la recherche des racines des processus délibératifs dans l’Islam classique, par Abdul-Hameed Al-Kayyali
Conférence organisée par l’Institut Français du Proche-Orient à Amman et l’Arab Center for Research and Development Policy Studies à Amman
Mardi 24 janvier, 17h à The Archive Library, Amman
123 Zahran Street, 4th circle, Jabal Amman, Amman- Jordan
Après le décès du prophète Muhammad en 632 AD/11 de l’Hégire, une série de successeurs appelés khulafā’ ou califes, ont revendiqué l’autorité politique sur la communauté musulmane. L’émergence de l’institution du califat au cours de la période classique de l’islam (traditionnellement datée du 7e et au 13e siècle AD/ du 1er au 7e siècle de l’Hégire) se situe au carrefour de plusieurs éléments d’origines diverses, qui ont concouru à redéfinir les questions d’élection, de consultation et de participation politique. Or, la thématique du califat ne se limite pas à l’islam classique. Au contraire, les traditions ainsi que les débats sur le califat au cours de la longue histoire de l’islam et jusqu’à aujourd’hui en ont fait un héritage extrêmement influent sur la politique, les cultures et les idéologies des mondes arabe et musulman d’aujourd’hui.
La conférence cherchera en premier lieu à examiner et replacer dans leur contexte historique des notions centrales dans l’islam et inhérentes aux sociétés musulmanes, telles que khilāfa ou régimes califaux, shūrā ou consultation, ʾistikhlāf ou nomination, ʾahl al-ḥall wa al-ʿaqd (ceux qui ont le pouvoir de contracter) ou ʾahal al-ʾikhtiyār (ceux qui ont le pouvoir d’élire), bayʿa ou allégeance consentement au calife. Un second objectif sera d’explorer comment ces notions ont été perçues, valorisées ou dévalorisées, à d’autres périodes historiques. L’une d’elles est la période abbasside tardive, lorsque la question du pouvoir en islam est devenue plus aigüe sous l’effet du démembrement de l’empire abbasside et la diminution de l’autorité des califes. Nous nous pencherons également sur les périodes moderne tardive et contemporaine pour mettre en jeu le présent et le passé/ les passés. Ce parcours nous permettra de mettre en lumière quelques aspects de la relation entre la démocratie et l’islam dans les discours théoriques et les pratiques politiques d’aujourd’hui dans les mondes arabe et musulman des 20e et 21e siècles, de manière à promouvoir une réflexion globale.
Abdul-Hameed Al-Kayyali est chercheur à l’institut français du Proche-Orient- Ifpo (Amman), Département des études arabes médiévales et modernes (DÉAMM), titulaire d’un doctorat sur les mondes arabe et musulman de l’université d’Aix-Marseille. « Les régimes califaux : À la recherche des racines des processus délibératifs dans l’Islam classique » est une recherche effectuée par Al-Kayyali au sein du projet L’historicité dans les mondes arabe et musulman accueilli par Das Leibniz-Zentrum Moderner Orient, Berlin.
Nouvelles Islamologies 3 –Ottoman missions in Southern Transjordan from the late 19th century onwards: education, preaching, par Norig Neveu
Conférence organisée par l’Institut Français du Proche-Orient à Amman et l’Arab Center for Research and Development Studies à Amman
Dimanche 30 avril, 17h à The Archive Library, Amman
123 Zahran Street, 4th circle, Jabal Amman, Amman- Jordan
Discutant : Iyas HASSAN, professeur à l’Université de la Sorbonne (France), chercheur délégué à l’Institut français du Proche-Orient- Ifpo à Amman.
Conférence en anglais avec une traduction en arabe et sera diffusé en direct par la page facebook de The Arab Center
Résumé: From the second half of the 19th century onwards, the implementation of the Tanzimat, a series of reforms initiated by the Ottoman administration, led to the establishment of a new cadastral system and a redrawing of the administrative boundaries of Ottoman Transjordan. At the same time, to counter the advance of the Christian missionaries and to modernize the educational system, the Ottoman authorities opened new schools with a specific curriculum and sent teaching staff. The redefinition of religious education and modes of belonging was one of the priorities of the Ottoman administration in the region. This resulted in the sending of missionaries to southern Transjordan to redefine religious practices and spaces of piety.
This lecture will discuss the religious policies of the Ottoman administration in Transjordan and the notion of Ottoman missions. How did they develop in Transjordan, with what objectives and how were they implemented?
Norig Neveu:is a research fellow at the French national Center for Scientific Research (CNRS)/IREMAM. Specialist of modern history, she has conducted research for the last ten years in the Middle East, especially in Jordan and Palestine. Her present research focuses on preaching, religious politics and authorities in Jordan and Palestine from the late 19th century. She has published several articles on local pilgrimages, sacred topographies, religious tourism and its impact on local societies. Her last publication includes the Special issue “Gender and Mission” of Social Sciences and Mission (2021) with Séverine Gabry-Thienpont, and a volume Mission and Preaching. Connected and Decompartementalised Perspectives from the Middle East and North Africa (19th-21st Century) with Karène Sanchez Summerer and Annalaura Turiano (Brill, 2022).
سلسلة محاضرات الإسلاميات المتجددة 3، البعثات العثمانية في جنوب شرق الأردن منذ نهاية القرن التاسع عشر: التعليم والوعظ، تلقيها نوريغ نوفو
محاضرة ينظمها مكتبة الأرشيف والمعهد الفرنسي للشرق الأدنى (عمّان)، والمركز العربي للأبحاث ودراسات التنمية
وذلك يوم الأحد 30 نيسان/ أبريل 2023، في تمام الساعة الخامسة مساءً.
123 شارع زهران، الدوار الرابع، جبل عمّان، عمّان- الأردن.
يحاورها: إياس حسن، أستاذ بجامعة السوربون (فرنسا)، باحث مُنتدب إلى المعهد الفرنسي للشرق الأدنى بعمّان.
المحاضرة بالإنجليزية يرافقها ترجمة إلى العربية وستبث على صفحة المكتبة على الفيسبوك.
ملخص المحاضرة: منذ منتصف القرن التاسع عشر فصاعداً، أدى تطبيق التنظيمات ؛ بوصفها سلسلة من الإصلاحات التي بادرت إليها الإدارة العثمانية، إلى تأسيس نظام عقاري جديد وإعادة ترسيم الحدود الإدارية لشرق الأردن العثماني. تزامناً مع ذلك، ومن أجل مواجهة البعثات المسيحية وتحديث النظام التعليمي، استحدثت السلطات العثمانية مدارس جديدة وفق مناهج تعليمية محددة وأرسلت إليها المدرسين. وفي ضوء ذلك، شكلت إعادة تعريف التعليم الديني وأشكال الانتماء واحدة من أولويات الإدارة العثمانية في المنطقة. ونتج عن ذلك إرسال بعثات إلى جنوب شرق الأردن بهدف إعادة تعريف الممارسات الدينية وفضاءات التدين وتشكيلها.
ستتناول هذه المحاضرة السياسات الدينية التي انتهجتها السلطات العثمانية في شرق الأردن، كما ستناقش مفهوم البعثات العثمانية وكيفية تطورها في هذه المنطقة، وتنظر في أهداف هذه البعثات وفي كيفية تحقيقها.
نوريغ نوفو: باحثة زميلة في المعهد الوطني للبحث العلمي – معهد الدراسات حول العالم العربي والإسلامي (إيرمام)/ فرنسا. متخصصة في التاريخ الحديث. أجرت نوفو خلال السنوات العشر الماضية أبحاثاً في الشرق الأوسط، وخصوصاً في الأردن وفلسطين. ويركز بحثها الحالي على الوعظ والسلطات والسياسات الدينية في الأردن وفلسطين منذ نهاية القرن التاسع عشر. نشرت العديد من المقالات حول الحج في سياقاته المحلية، والطبوغرافيا المقدسة، والسياحة الدينية وأثرها على المجتمعات المحلية. ويضم ما نشرته مؤخراً: وجهات نظر متصلة حول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (من القرن التاسع عشر وحتى الحادي والعشرين) بالاشتراك مع Karène Sanchez Summerer وAnnalaura Turiano من منشورات بريل لعام 2022.