Diplômes

Docteur agrégé de philosophie

Thèmes de recherche

RECHERCHE DOCTORALE

• Les Épîtres des Frères en Pureté (Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā)

Notre thèse doctorale a porté sur les Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā, somme savante aussi célèbre que mystérieuse, puisque, bien qu’attribuée tout autant à la falsafa, aux muʿtazilites, aux soufis, à l’ismaélisme, au šīʿisme, les conditions intellectuelles de leur production constituent un sujet d’interrogation millénaire. Nous avons proposé à la fois une nouvelle hypothèse quant à leur paternité, les attribuant pour la première fois à un auteur unique, Aḥmad b. aṭ-Ṭayyib as-Saraḫsī (m. 899), disciple d’al-Kindī, avec pour conséquence le changement radical du cadre historique et idéologique des Rasāʾil, et à la fois une interprétation philosophique systématique : les Rasāʾil constituent un projet de totalisation du réel, des savoirs et des communautés humaines, selon une structure fondée dans les concepts mathématiques : l’unité de la multiplicité se fait par le biais de la suite arithmétique, de l’abstraction géométrique et du rapport harmonique.

RECHERCHES ACTUELLES

• Le pythagorisme arabe

Notre thèse nous a conduit à réévaluer le rôle philosophique joué par les mathématiques.

L’importance donnée à Aristote dans la falsafa depuis al-Fārābī jusqu’à Averroès voile en réalité le fait qu’il a détrôné une autre figure tutélaire, initiatrice de la philosophie arabe et islamique, à savoir Pythagore. Car la première philosophie en Islam n’est pas fondée sur la logique, mais en arithmétique. C’est la philosophie mathématique qui établit les bases de la philosophie islamique au IX^e siècle. Notre recherche vise à reconstituer ce moment pythagoricien autour des figures d’al-Kindī, as-Saraḫsī et Ṯābit b. Qurra principalement et à comprendre les débats philosophiques dans lesquels « l’arithmétique est la langue qui profère l’unicité divine (at-tawḥīd) » (Épître récapitulative des Frères en Pureté).

Elle vise également à comprendre le destin de cette philosophie arithmétique, évincée par le logicisme, puis ressurgie au xiii^e siècle avec les figures de Naṣīr ad-dīn atṭ-Ṭūsī et Rašīd ad-dīn Fayḍullāh.

Dans quelle mesure enfin ce pythagorisme arabe a-t-il des liens avec le pythagorisme latin, celui de Fibonacci en premier lieu ? Ainsi, peut-on tracer l’histoire du « livre de la nature écrit en langage mathématique » des Épîtres des Frères en Pureté au Messager céleste de Galilée ?

• Histoire des débuts de la philosophie arabe et islamique

Avec la réintégration des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā au ix^e siècle et la compréhension que celui-ci constitue le moment pythagoricien de la philosophie islamique, ce sont les débuts de la philosophie islamique qui prennent une nouvelle forme. Il s’agit alors de saisir comment cette philosophie s’empare avec l’islam de nouveaux problèmes et structure le nouveau paysage conceptuel.

Animation de séminaires interdisciplinaires sur la base de questions philosophiques

• Séminaire « Créer – détruire – disparaître », réflexions sur la destructivité de l’âge contemporain
• Séminaire « La nature est-elle un acteur politique ? »

En collaboration avec le département d’urbanisme de l’Université libanaise

PARUTIONS

LIVRES

Taysīr Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā, en collaboration avec Sarrah Sulayman, Le Caire, al-Hayʾa al-ʿāmma li-l-kitāb, 2017

Mā al-ʿalmāniyya, traduction arabe de Qu’est-ce que la laïcité ? de C. Kintzler. En coopération avec Mohamed Zanaty, Le Caire, al-maǧlis al-qawmī li-t-tarǧama, 2017.

Apprendre à philosopher avec Arendt, Ellipses, 2013

ARTICLES

« Nul ne sera sauvé si tous ne le sont – contribution à la théologie des religions – Le complémentarisme des Frères en Pureté », MIDEO, n° 38, 2018, p. 136‒79.

« La bêtise des arabes, étude d’une forme médiévale de la déraison. », Les Cahiers de l’Islam, n°1, 2014, p. 89-112

« La naqla, étude du concept de transfert dans l’œuvre d’al-Fārābī », Arabic Sciences and Philosophy, n° 20, 2010, p. 125-176

COMMUNICATIONS

« Derechef, que le réel est rationnel. Exploration méthodique des manuscrits des Rasāʾil Iḫwān al-ṣafā de part le monde », Colloque PhASIF, Paris, 4 décembre.

« Les fables abbassides, des miroirs des princes aux miroirs des peuples », Beyrouth, IFPO, 25 avril.

« Coexister requiert-il d’être laïque ? », Beyrouth, Table ronde au Salon du Livre, 4 novembre.

« Les manuscrits des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā, un cas d’ironie philologique », Séminaire IFPO et universités libanaises sur les manuscrits, 1^er juin.

« Friendship between natural Enemies – the ambitious fraternity of the Iḫwān al-ṣafā », Beyrouth, OIB, 7 juin 2018.

« Qu’est-ce qu’affirmer une vérité ? Le cas de la vérité religieuse », Abu Dhabi, Lycée Louis Massignon, 8 octobre 2018.

« The possible state: Islam, Politics and the way out of the impossibility », Abu Dhabi, Sorbonne, 10 octobre 2018.

Le problème islamique de la pensée : la primauté de la parole, Beyrouth, Grand Lycée Franco-libanais, 18 octobre 2018.

« Quelle amitié pour des ennemis naturels ? Ce qu’en disent les fables arabes », Beyrouth, Institut Français du Liban, 25 octobre 2018

2018, 11 janvier : colloque « le ḥadīṯ comme autorité du savoir ». Intervention intitulée « ḥadīṯ Abī l-Dardāʾ fī l-ʿulamāʾ warraṯat al-anbiyyāʾ » ‒ IDEO, le Caire

2017, 21 décembre : journée d’étude sur les Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā. Intervention intitulée « Le pythagorisme d’Aḥmad b. aṭ-Ṭayyib as-Saraḫsī, auteur des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā » – Université Paris-Diderot

2017, 21 décembre : journée d’étude sur les Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā. Intervention intitulée « étude comparée des éditions de Beyrouth et de Londres. Ce qui a été gagné et ce qui a été perdu » – Université Paris-Diderot

2017, 12 décembre : séminaire « No one will be saved if all are not saved. On the Brethren in Purity’s soteriology » – IDEO (le Caire)

2017, 19 mai : séminaire « al-intimāʾ al-dīnī taḥt miǧhar al-ʿulūm as-siyāsiyya », séminaire clôtural de la session « ad-dīn taḥt miǧhar al-ʿulūm al-insāniyya » – IDEO (le Caire)

2017, 18 février : rencontre IDEO-al-Azhar, intervention intitulée : « qu’est-ce que l’extrémisme? »

2016, 8-9 octobre : colloque « kayf naqrāʾ al-falsafa», Université d’Alexandrie. Intervention intitulée : «qirāʾa falsafiyya li-Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā wa-natāʾiǧhā t-tārīḫiyya »

2016, 27 mars : rencontre « al-ḥubb al-misīḥī wa-l-ḥubb al-islāmī », Université d’al-Azhar, Le Caire

2015, 3 novembre : séminaire « Ṣirāʿ al-ʿaql maʿa al-ʿaql, al-munāẓara d-dīniyya bayn Aḥmad b. aṭ-Ṭayyib as-Saraḫsī w-Isrāʾīl al-Kaskarī» – IDEO (le Caire)

2014, 9-10 octobre : congrès de la SIHSPAI (Société Internationale d’Histoire et de Philosophie Arabe et Islamique). Intervention sur le thème « Établissement de la paternité des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā »

English CV

Affiliations

Researcher at the IFPO, scientific member of the Dominican Institute for Eastern Studies (IDEO) (https://www.ideo-cairo.org/en/), associated researcher at Centre Léon Robin

Graduated in philosophy (agrégation and PhD at Sorbonne University)

TOPICS

PHD RESEARCHES

• The Epistles of the Brethren in Purity (Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā)

Our thesis dealt with the (Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā), an encyclopaedia of philosophical sciences which stay as well-known as mysterious till today. Although they were attributed to groups of Muslim or Sabean philosophers, as well as to the muʿtazila, the Sufi, the Ismaili, the Shia, their effective intellectual conditions of production have been a thousand years puzzle. We offered a new hypothesis, both historical and philosophical. On the authorship, we designated for the first time a unique author, Aḥmad b. aṭ-Ṭayyib as-Saraḫsī (m. 899), al-Kindī’s pupil, changing by the way radically the historical and ideological framework of the Rasāʾil. On the interpretation of the book itself, we read it as a highly integrated philosophical system: the Rasāʾil are a project of totalization of realities, knowledges, and communities, respecting a structure based on mathematical concepts. The unity of multiplicity is precisely discovered thanks to the arithmetical series, the geometrical abstraction and the harmonic relation.

PRESENT RESEARCHES

• Arabic Pythagoreanism

Our thesis lead us to reevaluate the philosophical importance of mathematical developments in the Islamic world.

The importance attributed to Aristotle in Arabic philosophy from Farabi to Averroes hid the fact that he took the place of another figurehead, i.e. Pythagoras, under whose reference Arabic and Islamic Philosophy was initiated. Indeed, the first philosophy in the ninth century in Islam was not based on logic but on mathematics. Our researches aim to reconstruct this Pythagorean moment mainly represented by al-Kindī, Ṯābit b. Qurra, as-Saraḫsī and the Epistles of the Brethren in Purity, and to understand philosophical disputes inside a circle where “arithmetic is the tongue that says divine unicity (at-tawḥīd)” (the Comprehensive Epistle of the Brethren in Purity).

Our aim is also to understand the destiny of this arithmetic philosophy, which will be put aside by Aristotelian logicism, seems to reappear during the thirteenth century with Naṣīr ad-dīn aṭ-Ṭūsī and Rašīd ad-dīn Fayḍullāh. Can we speak about a revival of Pythagoreanism?

Finally, in what extend the Arabic Pythagoreanism was transmitted to the Latin world, especially with Fibonacci? For instance, can we track the steps which lead from the kutub aṭ-ṭabīʿa in the Epistle of the Brethren in Purity to Galileo’s « book of nature written in mathematics »?

• History of the beginnings of Arabic and Islamic philosophy

With the return of the Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā in the ninth century and the understanding of this very period as the Pythagorean moment of Islamic Philosophy, these intellectual times come to be reshaped. So we aim to catch how the beginnings of Islamic philosophy renew philosophical problems and reshape the classical concepts.

PHILOSOPHY LAB

Organization of interdisciplinary seminar based on philosophical inquiries.

• Seminar « Creation – Destruction – Annihilation »
• Seminar « Is Nature a Political Actor? »

In collaboration with the Department of Urban Planning (Lebanese University)

PUBLICATIONS

BOOKS

Le procès animal de la domination humaine – une fable tirée des Épîtres des Frères en Pureté (Rasāʾil Ikhwān al-ṣafā), Paris, Belles Lettres, 2020 (upcoming)

Taysīr Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā, in collaboration with Sarrah Sulayman, Cairo, al-Hayʾa al-ʿāmma li-l-kitāb, 2017

Mā al-ʿalmāniyya, Arabic translation of C. Kintzler’s Qu’est-ce que la laïcité ? In collaboration with Mohamed Zanaty, Cairo, al-maǧlis al-qawmī li-t-tarǧama, 2017.

Apprendre à philosopher avec Arendt, Paris, Ellipses, 2013

ARTICLES

« Nul ne sera sauvé si tous ne le sont – contribution à la théologie des religions – Le complémentarisme des Frères en Pureté », MIDEO, n° 38 – (2018)

« Établissement de la paternité des Rasāʾil iḫwān al-ṣafā » in Studying Arabic philosophy
Meaning, limits and challenges of a modern discipline, sous la direction de B. Brenet et O. Lizzini, Paris, Vrin, 2017 (2018)

« La bêtise des arabes, étude d’une forme médiévale de la déraison. », Les Cahiers de l’Islam, n°1, 2014, p. 89-112

« La naqla, étude du concept de transfert dans l’œuvre d’al-Fārābī », Arabic Sciences and Philosophy, n° 20, 2010, p. 125-176

PRESENTATIONS

2018, 11-13 of January: Symposium “the Emergence of ḥadīṯ as authority of knowledge”. Presentation under the title “ḥadīṯ Abī l-Dardāʾ fī l-ʿulamāʾ warraṯat al-anbiyyāʾ”

2017, 21 of December: Conference day on the Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā. Presentation under the title “Le pythagorisme d’Aḥmad b. aṭ-Ṭayyib as-Saraḫsī, auteur des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā” Paris-Diderot University

2017, 21 of December: Conference day on the Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā. Presentation under the title “étude comparée des éditions de Beyrouth et de Londres. Ce qui a été gagné et ce qui a été perdu” Paris-Diderot University

2017, 12 of December: Seminar “No one will be saved if all are not saved. On the Brethren in Purity’s soteriology” – IDEO (Cairo)

2017, November: Course on “the Arabic fables, from Ibn al-Muqaffaʿ to the Thousand Nights”

2017, the 19th of May: lecture at IDEO in Cairo under the title “al-intimāʾ ad-dīnī taḥt miǧhar al-ʿulūm as-siyāsiyya”

2017, the 18th of January: lecture at IDEO-al-Azhar meetings under the title “On extremism”

2016, the 7th and 8th of October: symposium “kayf naqrāʾ al-falsafa” at Alexandria’s University. Presentation: “qirāʾa falsafiyya li-Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā wa natāʾiǧhā al-falsafiyya”

2015, the 3rd of November: seminar at the IDEO in Cairo under the title “Ṣirāʿ al-ʿaql maʿa al-ʿaql, al-munāẓara al-dīniyya bayn Aḥmad b. aṭ-Ṭayyib as-Saraḫsī wa Isrāʾīl al-Kaskarī”

2014, the 9th and 10th of October: symposium SIHSPAI (International Society for the History of Arabic and Islamic Sciences and Philosophy). Presentation: “Établissement de la paternité des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā »

2014, the 4th of June: seminar at the IDEO in Cairo under the title “al-ḥaqīqa wa-l-burhān fī taʾlīf Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā”

جيوم دفو دارسي

الإيميل: g.devaulx@ifporient.org

المهنة: باحث مبعوث من وزارة الخارجية

القسم: الدراسات العربية في العصور الوسطى والعصر الحديث

بالمعهد الفرنسي للشرق الأدنى منذ شباط ٢٠١٧

المقر: بيروت

المؤسسات العلمية

باحث بالمعهد الفرنسي للشرق الأدنى، وعضو بالمعهد الدومينكي للدراسات الشرقية (IDEO https://www.ideo-cairo.org/ar/) ، وباحث مشارك لبعمل « سفر-SPHère » (علوم وفلسفة وتاريخ).

المؤهلات العلمية

-دكتوراه بجامعة السوربون في الفلسفة العربية، تحت عنوان: » رسائل إخوان الصفا، فكر شمولي: إثبات الظروف التاريخية للتأليف وشرح النظام الفلسفي ».

-شهادة التبريز في الفلسفة عام 2007.

مجال البحث

• نتائج رسالة الدكتوراه

رسالة الدكتوراة تحت عنوان « رسائل إخوان الصفا، فكر شمولي: إثبات الظروف التاريخية للتأليف وشرح النظام الفلسفي ».

إن رسائل إخوان الصفا موسوعة علمية معروفة وسرية في الوقت نفسه. حيث احتضنتها دوائر فلسفية، ومدارس المعتزلة، وطرق صوفية، وفرق إسماعيلية وشيعية. لكن مصدرها الأصلي وظروف تأليفها التاريخية ظلّت مجهولة. وقد اقترحنا في رسالتنا فرضية تاريخية جديدة لتأليف رسائل إخوان الصفا، حيث نسبنا تأليفها لمؤلف واحد، وهو أحمد بن الطيب السرخسي (ت ٢٨٦)، تلميذ الكندي. ونتيجة لذلك حدث تجديد تام للإطار التاريخي والمذهبي للرسائل، وبُني أول تفسير يشمل الرسائل كلها داخل نظام فلسفي. إنّ رسائل إخوان الصفا مشروع يشمل الموجودات كلها، والعلوم والمذاهب كلها، والأمم والطوائف كلها، كل ذلك تحت مظلة نظامٍ واحد. وهذا بفضل بنية مؤسسة على مفاهم رياضية ثلاثة، وهم التسلسل العددي، والتجريد الهندسي، والنسبة التأليفية.

الأبحاث قيد العمل

فيثاغورس عند العرب

إنّ رسالة الدكتوراه التي قدمناها جعلتنا نعاود تقييم الدور الفلسفي للرياضيات في تاريخ الفكر الإسلامي. كما جعلت إعادة المراجعة تلك تمتد إلى دور أرسطو ذاته، الذي أصبح يمثِّل شخصية الفيلسوف الحق من الفارابي إلى ابن رشد، وهو بذلك قد أخفى شخصية أخرى أُسِّضست عليها الفلسفة الأولى في تاريخ الإسلام، وهي « فيثاغورس ». حيث إن الفلسفة قد بدأت في القرن الثالث بعلم العدد وليس بالمنطق. ويعتبر بحثنا إعادة لفهم اللحظة الفيثاغورسية في الفلسفة الإسلامية، تلك التي كوّنها الكندي وثابت بن قرة والسرخسي ورسائل إخوان الصفا، كما إنه يسعى إلى إعادة فهم المجادلات داخل هذه المدرسة، والتي يصبح علم العدد فيها « لسان ينطق بالتوحيد » (الرسالة الجامعة، رسائل إخوان الصفا).

ونهدف في هذا كذلك البحث استيعاب مصير الفلسفة الرياضية في تاريخ الإسلام بعد استبعادها خلال القرن الرابع بظهور الفلسفة المؤسسة على المنطق، والتي عادت الإنباع في القرن السابع مع نصير الدين الطوسي ورشيد الدين فضل الله.

نريد أن نطرح أخيرًا سؤال تأثير « فيثاغورس العربي » على الفيثاغورسيين اللاتينيين بشكل عام، وعلى ليوناردو فيبوناتشي بشكل خاص. فعلى سبيل المثال، هل توجد سلسلة تاريخية تمتد من رسائل إخوان الصفا و »كتبها الطبيعية » موصلةً إياها بفكر غاليليو غاليلي حول »كتاب الطبيعة المكتوب بلغة الرياضيات »؟

تأريخ بداية الفلسفة الإسلامية

إن عودة رسائل إخوان الصفا في حضن القرن الثالث و ما ترتب عليه من فهم للحظة الفيثاغورسية في تاريخ الفكر الإسلامي، تشكِّل بدايةً جديدةً للفلسفة الإسلامية. ولذلك نهدف في هذا البحث  إدراك كيفية صياغتها للإشكاليات الفلسفية داخل هذا الإطار الحضاري: لا علم قادر على الزعم بمعرفته علم التوحيد الحقيقي إلا علم العدد.

القطب الفلسفي

تنزيم سمينارات تجمع تخصصات متنوعة حول إشكالية فلسفية متحددة.

• سمينار عن التدميرية « الخلق – التدمير – الفناء »
• سمينار عن البيئة « هل يعتبر الطبيعة فاعل سياسي؟ »

بتعاون قسم التخطيط المدني بالجامعة اللبنانية

منشورات

كتب

Le procès animal de la domination humaine – une fable tirée des Épîtres des Frères en Pureté (Rasāʾil Ikhwān al-ṣafā), Paris, Belles Lettres, 2020 (قريبا)

تيسير رسائل إخوان الصفا، القاهرة، الهيئة العامة للكتاب، 2017.

ما العلمانية؟، ترجمة عربية كتاب كاترين كنسلر « Qu’est-ce que la laïcité ? »، مع محمد زناتي، القاهرة، المركز القومي للترجمة، 2017.

Apprendre à philosopher avec Arendt, Ellipses, 2013

مقالات علمية

« Nul ne sera sauvé si tous ne le sont – contribution à la théologie des religions – Le complémentarisme des Frères en Pureté », MIDEO, n° 38 – (2018)

« La bêtise des arabes, étude d’une forme médiévale de la déraison. », Les Cahiers de l’Islam, n°1, 2014, p. 89-112

« La naqla, étude du concept de transfert dans l’œuvre d’al-Fārābī », Arabic Sciences and Philosophy, n° 20, 2010, p. 125-176

مداخلات وندوات

مؤتمر « ظهور الحديث النبوي كمرجعية علمية ». مداخلة تحت عنوان « حديث أبي الدرداء في العلماء ورثة الأنبياء » – المعهد الدومينكي للدراسات الشرقية، القاهرة ، ٢٠١٨، ١١- ١٣ يناير.

ندوة حول رسائل إخوان الصفاء، طبعاتها وتأويلاتها الجديدة، مداخلة تحت عنوان:  » Le pythagorisme d’Aḥmad b. aṭ-Ṭayyib as-Saraḫsī, auteur des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā   » جامعة باريس-ديدرو، ٢٠١٧، ٢١ ديسمبر.

ندوة حول رسائل إخوان الصفاء، طبعاتها وتأويلاتها الجديدة، مداخلة تحت العنون:  » étude comparée des éditions de Beyrouth et de Londres. Ce qui a été gagné et ce qui a été perdu  » جامعة باريس-ديدرو، ٢٠١٧، ٢١ ديسمبر.

سمينار تحت عنوان  » No one will be saved if all are not saved. On the Brethren in Purity’s soteriology   » – المعهد الدومينكي للدراسات الشرقية، القاهرة، ٢٠١٧، ١٢ ديسمبر.

سلسلة سمينارات حول « The Arabic Fable from Ibn al-Muqaffaʿ to the Thousand Nights »، المعهد الدومينكي للدراسات الشرقية، القاهرة، ٢٠١٧، نوفمبر – ديسمبر.

سمينار تحت عنوان « الانتماء الديني تحت مجهر العلوم السياسية » ختام سلسلة « الدين تحت مجهر العلوم الإنسانية »، المعهد الدومينكي للدراسات الشرقية، القاهرة، ٢٠١٧، ١٩ مايو.

لقاء جامعة الأزهر/ المعهد الدومينكي للدراسات الشرقية، مداخلة تحت عنوان  » qu’est-ce que l’extrémisme? « ، ٢٠١٧، ١٨ فبراير.

مؤتمر « كيف نقرأ الفلسفة؟ »، جامعة الإسكندرية. مداخلة تحت عنوان « قراءة فلسفية لرسائل إخوان الصفا ونتائجها التاريخية »، ٢٠١٦، ٨-٩ أكتوبر.

لقاء فلسفي بجامعة الأزهر حول « الحب المسيحي والحب الإسلامي »، ٢٠١٦، ٢٧ مارس.

سمينار « صراع العقل مع العقل، المناظرة الدينية بين أحمد بن الطيب السرخسي وإسرائيل الكسكري »، المعهد الدومينكي للدراسات الشرقية، القاهرة، ٢٠١٥، ٣ نوفمبر.

مؤتمر الجميعة الدولية للتاريخ والفلسفة العربية الإسلامية (SIHSPAI). مداخلة تحت عنوان  » Établissement de la paternité des Rasāʾil Iḫwān aṣ-ṣafā « ، ٢٠١٤، ٩-١٠ أكتوبر.