Parcours et activités

2006-2010 : chercheur du Ministère des Affaires Etrangères, pensionnaire scientifique à l’Ifpo. Encadrement des doctorants boursiers ; animation des séminaires généraux. Organisation de tables rondes et de colloques. Organisation du colloque international des 27 et 28 octobre 2008, « Damascius et le parcours syrien du néoplatonisme » (EPHE Ve section – Ifpo Damas).
Février 2005 - août 2006 : Chercheur boursier de la Alexander-von-Humboldt-Stiftung, reçu par M. le Professeur Gerhard Endress, Ruhr-Universität, Seminar für Orientalistik und Islamwissenschaft : édition critique de La Cité vertueuse de Farabi.
Décembre 1999 - décembre 2003 : Allocataire de recherche au centre « Tradition de la pensée classique », Université Paris I, Panthéon-Sorbonne.

Recherche

Sujets de recherche

« Une version arabe d’un épitomé de l’Organon dans un manuscrit iranien du XVIIe siècle », édition, traduction et étude.
La philosophie religieuse et politique de Farabi (Xe siècle) considérée dans son rapport à l’islam : traduction et études de textes.
Déterminisme ou indéterminisme causal et logique dans la philosophie arabe : providence, liberté et nature humaine.
Le travail du théologien et celui du philosophe selon Yahya b. ‘Adî et chez les chrétiens de « l’École de Bagdad » (Xe-XIe siècles) : traduction et étude de textes.
CNRS – UPR 76 Villejuif : « Noétique et théorie de la connaissance dans la philosophie arabe des IXe-XVIIe siècles » : Responsable Meryem Sebti.
CNRS – UMR 8584 Villejuif : « L’Organon dans la Translatio Studiorum à l’époque d’Albert le Grand, logique, métaphysique, épistémologie » : Responsable Julie Brumberg.

Projets (individuels et collectifs)

Déterminisme et indéterminisme dans la pensée arabe classique : théologie(s) et philosophie(s) en dialogue ? Projet de colloque Ifpo Damas, 2010.
Réinterprétation de De l’apparition de la philosophie, de Farabi (ap. Ibn Abî Usaybi‘a).
Harrân et la transmission de la philosophie grecque au monde arabe : s’agit-il d’un mythe ? Revue des sources arabes connues.
Répertoire des manuscrits philosophiques de la Bibliothèque El-Asad, Damas.
Anthologie de textes philosophiques arabes, philosophie classique et contemporaine (VIIIe-XXe siècle), présentation, traduction et annotations, en collaboration avec l’Université Libanaise, Beyrouth.
En collaboration avec Jean-Charles Boutros, traduction annotée de Farabi, Le compendium des Lois de Platon, prévu dans la collection IFPOche, Ifpo, Damas.

Projets ANR

CNRS – UMR 8584 Villejuif : La Logica d’Avicenne, traduction et étude, projet ANR ; Responsable : Julie Brumberg
CNRS – UMR 8584 Villejuif : Répertoire des manuscrits philosophiques des bibliothèques d’Istanbul, projet ANR ; Responsable : Marc Geoffroy
CNRS – UPR 76 Villejuif : L’interprétation du Coran dans la philosophie arabe, projet ANR ; Responsable : Meryem Sebti.

Publications

Ouvrage d’auteur

2004 : Farabi et l’École d’Alexandrie, Des prémisses de la connaissance à la philosophie politique, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 431 p.
Le présent ouvrage constitue à ce jour la première étude portant sur l’ensemble des écrits de Farabii. Contre la lecture ésotériste proposée par Leo Strauss dès 1945 et reprise plus tard par ses disciples, Philippe Vallat s’attache à démontrer la cohérence et l’unité d’une pensée qui influença en profondeur Avicenne, mais aussi Avempace, Maïmonide et Averroès. Dans le prolongement de la pensée pédagogique du néoplatonisme d’Alexandrie et de Simplicius, Farabii conçoit le cursus d’études aristotélicien, de la logique à la métaphysique et de la métaphysique à la politique et à la religion, comme le parcours platonicien du philosophe depuis la Caverne jusqu’à la cime des intelligibles. Cette ultime forme de néoplatonisme, appuyée à la doctrine de l’analogie de l’être qu’il fut le premier à formuler, représentait pour lui la forme achevée d’un savoir dont l’application politique devait assurer le salut de l’homme.
Voir la présentation du livre sur le site La clef des Langues de l’ENS.
En préparation : La foi du philosophe. Religions, politique et vocation philosophique selon Farabi.

Articles

2008 : « Du possible au nécessaire. La connaissance de l’universel chez Farabi », Documenti e Studi sulla tradizione filosofica medievale XIX, p. 1-30.

Contributions à des ouvrages collectifs et actes de colloques

2008 : « Vrai philosophe et faux prophète selon Farabi. Aspects historiques et théoriques de l’art du symbole », Actes du colloque « Miroir et Savoir » (Leuven/Louvain-la-Neuve, 15-18 nov. 2005), « Ancient and Medieval Philosophy », Louvain, Presses universitaires de Louvain, p. 117-143.

Recensions

2004 : « Al-Fârâbî, El camino de la felicidad, Traducción, introducción y notas de Rafael Ramón Guerrero (82 p. : intr. 39 p. + trad. 42 p.), Pliegos de Oriente, Editorial Trotta, Madrid, 2002 », Al-Qantara, fasc. 2, p. 576-579.
2002 : « Sydney H. Griffith, A Treatise on the Veneration of the Holy Icons written in Arabic by Theodore Abû Qurra Bishop of Harrân (c. 755 - c. 830 A. D.), “Eastern Christian Texts in Translation”, 99 p., Louvain, Peeters, 1997 & Paola Pizzo, Teodoro, Abû Qurrah. La Difesa delle Icone. Trattato sulla venerazione delle Immagini, 190 p., Biblioteca del Vicino Oriente, « Patrimonio Culturale Arabo Cristiano », Milano, Jaca Book ed., 1995 », Actes du deuxième Symposium syro-arabe (Sayyidat al-Bir, sept. 1998), Parole de l’Orient 27 (2002), p. 361-364 (version revue et augmentée d’une recension parue auparavant dans le Bulletin critique des Annales islamologiques 16, 2000, p. 197-198).

Traductions

À paraître en 2009 : Farabi, Écrits politiques, traduction de L’accession à la félicité, des Aphorismes politiques et du Régime politique, avec introduction, notes, lexique arabe – grec et indices, 350 p., « Sic et Non », Paris, Vrin.
À paraître en 2009 : Théodore Abû Qurra († 830), La controverse iconoclaste en contexte musulman, traduction et commentaire du Traité sur la vénération des images, avec notes, lexique arabe-syriaque-grec et indices, 220 p., « Héritage arabe chrétien », Paris, Librairie Orientaliste P. Geuthner.
À paraître en 2010 : Farabi, Traité des principes des opinions des habitants de la cité vertueuse, nouvelle édition critique, introduction, traduction, annotations, lexique et indices, « Bibliothèque des Textes Philosophiques », Paris/Damas, Vrin/Ifpo.

Articles de synthèse

À paraître en 2009 : Entrées « Al-Farabi » et « Alexandrian Tradition into Arabic : Philosophy » dans Encyclopaedia of Medieval Philosophy (500-1500), Springer Verlag.

Publications électroniques

« Notes préliminaires sur la pratique de la philosophie dans les sources arabes », 23 p., sur le site de l’ENS-LSH, avec l’agrément du comité de lecture. Enregistré sous le titre « Qu’est-ce que la philosophie arabe ? » :
« Deux modèles de physique non déterministe : Maïmonide, lecteur de Farabi », communication lors de la table ronde « Maïmonide : philosophie, religion, humanisme médiéval », Institut Français du Proche Orient, Damas, 15-16 juin 2008. Déposé sur le site HAL-SHS : (consulter le fichier rtf.).
À paraître sur HAL-SHS : « Notes et remarques complémentaires sur Farabi et l’Ecole d’Alexandrie (Paris, Vrin, 2004), à propos du compte-rendu publié par David Wirmer dans le Philosophisches Jahrbuch 114/2 (2007), pp. 443-449 ».

Colloques / journées d’études

27-29 octobre 2008 : colloque international « Damascius et le parcours syrien du néoplatonisme », Ifpo Damas. Organisation.
22-27 septembre 2008 : VIII^e Congrès d’Études arabes chrétiennes, « Les implications sociologiques du débat philosophique sur le déterminisme coranique : le cas du traité de Yahyâ b. ‘Adî sur la nature du possible ».
15-22 juin 2008 : Groupe de recherche « Organon Albert le Grand », CNRS/UMR 8584, Villejuif, Atelier : traduction et commentaire de l’In Isag. d’Albert le Grand
10-11 avril 2008 : Groupe de recherche « Noétique grecque, arabe et latine », CNRS/UPR 76, Villejuif : conférence « Noétique et prophétologie chez Farabi ».
1-8 Mars 2008 : Groupe de recherche « Organon Albert le Grand », CNRS/UMR 8584, Villejuif, Atelier : traduction et commentaire de l’In Isag. d’Albert le Grand
20-27 octobre 2007 : Groupe de recherche « Organon Albert le Grand », CNRS/UMR 8584, Villejuif, Atelier : traduction et commentaire de l’In Isag. d’Albert le Grand
15-16 juin 2007 : « Deux modèles de physique non-déterministe : Maïmonide, lecteur de Farabi », communication lors de la table ronde « Maïmonide : philosophie, religion, humanisme médiéval », Institut Français du Proche Orient, Damas.
Février 2007 : CNRS-UMR 8584 : « La division des sciences dans les traités de Farabi ». Atelier : « L’Organon dans la Translatio Studiorum à l’époque d’Albert le Grand, logique, métaphysique, épistémologie »
Janvier 2007 : CNRS-UPR 76 : « Y a-t-il un intellect politique selon Farabi ? Du savoir métaphysique à la science politique ». Atelier : « Noétique et théorie de la connaissance dans la philosophie arabe des IXe-XVIIe siècles ».
Décembre 2006 : Ifpo Damas : « Pourquoi le statut de la philosophie « en » Islam est-il problématique ? ». Séminaires généraux de l’Ifpo.
Novembre 2006 : EPHE Vème Section – Paris IV : discussion autour de Farabi et l’École d’Alexandrie : problèmes et enjeux de l’étude de la philosophie médiévale arabe aujourd’hui. Présentation du livre : Henri Hugonnard-Roche et Philippe Hoffmann.
2-9 juillet 2006 : « La doctrine des trois états de l’universel chez Farabi », Workshop on Universals, Porphyry and the subsequent tradition, Pise (Italie).
15-17 juin 2006 : Warburg Institute – King’s College, London : « The Koran and Islam in Alfarabi’s Thought » ; Colloque international (Warburg Institute Colloquia) : In the Age of al-Farabi : Islamic Thought in the 4th/10th Century. Article inédit : « Was Alfarabi an Islamic Philosopher ? » (45 p.).
15-18 nov. 2005 : « Vrai philosophe et faux prophète selon Farabi. Aspects historiques et théoriques de l’art du symbole », Colloque international Leuven/Louvain-la-Neuve.
Février 2005 : Symposium Graeco-arabicum : « La cité parfaite de Farabi, un thème de philosophie politique néoplatonicienne », Ruhr-Universität, Bochum, Allemagne.
Novembre 2004 : CNRS-UMR 7062, Centre d’histoire des sciences et philosophies arabes et médiévales : présentation de Farabi et l’École d’Alexandrie.
Septembre 2004 : grac France (Groupe de recherche arabe chrétienne, Paris, fondateur : Samir Khalil Samir s.j.) : « La religion d’après Farabi : entre islam, christianisme et hellénisme ».
Juin 2004 : CNRS-UMR 6125 (MMSH Aix-en-Provence) : « L’éthique coranique au risque de la philosophie politique. Farabi lecteur du Coran ».