Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs. La perception de l’Autre et la représentation du Souverain

Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs. La perception de l’Autre et la représentation du Souverain

Denise Aigle, dir.

Beyrouth, Presses de l’Ifpo, 2012

Études arabes, médiévales et modernes, PIFD 275

ISBN : 978-2-35159-197-0

425 p., 270 × 200 mm.

31 €

Consulter en OpenAccess : http://books.openedition.org/ifpo/3884

Pendant plusieurs siècles, le Bilād al-Šām fut le théâtre de nombreuses expéditions militaires qui provoquèrent de profonds changements dans l’équilibre géopolitique de la région. À partir de la fin du XIe siècle, il fut confronté à deux types d’assaillants : les croisés, qui s’emparèrent de Jérusalem en 1099, puis les Mongols d’Iran qui envahirent la Syrie en 1260. Pendant toute cette période, le pouvoir politique et les populations autochtones furent en présence d’un « Autre » dans toute son altérité : religieuse, culturelle et linguistique. Historiens et littéraires, les auteurs des contributions rassemblées ici proposent une lecture croisée sur la perception de l’Autre — qu’il s’agisse d’un individu ou d’un groupe ethnique ou religieux.

Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs. La perception de l’Autre et la représentation du Souverain

بلاد الشام في مواجهة دار الحرب
إدراك الآخر وتصوّر الحاكم

بإشراف
دنيز إيغل

على مدى قرون عدة كانت بلاد الشام مسرحاً لكثير من الحملات العسكرية التي حملت معها تحولات عميقة في التوازن الجيوسياسي في المنطقة، وابتداءً من نهاية القرن الحادي عشر تعرضت هذه المنطقة لنوعين من المهاجمين: الصليبيون الذين سيطروا على القدس عام 1099، ثم المغول من إيران الذين اجتاحوا سورية عام 1260.
طوال هذه الحقبة كانت السلطة السياسية والسكان المحليون عليها أن تواجه “الآخر” بكل اختلافاته الدينية والثقافية واللغوية. يقدم لنا المؤرخون والباحثون في الأدب الذين يشاركون في هذا الكتاب قراءات متفاعلة حول إدراك “الآخر” سواء أكان هذا على مستوى الفرد أم على مستوى المجموعات العرقية أو الدينية.

Sommaire

  • Avant-propos (Denise Aigle)
    9
  • Introduction (Denise Aigle), Les pays du Levant au carrefour des systèmes de représentation. Perspectives d’Orient et d’Occident
    11

La fabrique des héros ou la perception du souverain

  • Abbès Zouache, Saladin, l’histoire, la légende
    41
  • Anne-Marie Eddé, Baybars et son double. De l’ambiguïté du souverain idéal
    73
  • Tahar Mansouri, Le portrait du sultan al-Manṣūr Qalāwūn d’après al-Faḍl al-ma’ṯūr fī sīrat al-Malik al-Manṣūr de Šāfi‘ b. ‘Alī   
    87
  • Dīma al-Šukr, صورتا القائد والعدوّ في الشّعر العربي إبّان الحروب الصليبية  
    99
  • Ağfān al-Ṣaġīr, بلاد الشام في مواجهة العوالم الخارجية، تصوّر الآخر وتمثيل السيادة
    109

Baybars, de l’histoire à la geste

  • Georges Bohas et Salam diab-duranton, Le Roman de Baybars. Documents pour une réédition
    117
  • Katia Zakharia, Les sept plaies du sultan Baybars. Le corps du sultan, espace de résonance des maux de la communauté
    135
  • Francis Guinle, Conversions et fausses conversions dans la recension damascène de la Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ
    161
  • Georges Dorlian, D’al-Ẓāhir Baybars à ‘Alī Zaybaq. L’émancipation du ‘Ayyār
    171

Présences chrétiennes dans le Bilād al-Šām

  • Aboubakr Chraïbi, Une rencontre aux croisades     189
  • Munḏir Muḥammad al-Ḥāyik, نماذج من تصوّر الشاميين للآخر في عصر الحروب مع الفرنجة
    201
  • Yūsuf Ġawānmah, التسامح الإسلامي في مواجهة الآخر الفرنجي في بلاد الشام في العصر الأيوبي
    223
  • ‘Ammār Muḥammad al-Nahār , دور الآخر ونشاطه في عصر المماليك
    239
  • Julien Gilet, Genèse des relations entre Arméniens et Mamelouks. La bataille de Marrī, première attaque sur le Bilād Sīs (664/1266)
    263
  • Denise Aigle, Les invasions de Ġāzān Ḫān en Syrie. Polémiques sur sa conversion à l’islam et la présence de chrétiens dans ses armées
    293
  • Mireille Issa, Les chrétiens d’Orient vus par les voyageurs en Terre sainte. Louis de Rochechouart entre réalité et sources   
    325

Perceptions des Mongols dans le Bilād al-Šām

  • Thomas Herzog, La mémoire des invasions mongoles dans la Sīrat Baybars. Persistances et transformations dans l’imaginaire populaire arabe
    345
  • Ray Mouawad, Le héros salvateur dans la littérature syriaque de l'époque des croisades (xiie-xiiie s.)
    365
  • Alaa Talbi, L’impact de la présence mongole dans l’imaginaire de la population syrienne. Essai sur la typologie de la peur
    385
  • Marie-Anna Chevalier, Les réactions des ordres religieux-militaires face aux invasions mongoles au Proche-Orient d’après les sources chrétiennes
    399