L’œuvre d’Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Sulamī (325/937-412/1021) et la formation du soufisme

Jean-Jacques Thibon, L’œuvre d’Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Sulamī (325/937-412/1021) et la formation du soufisme, Damas, Presses de l'Ifpo, 2009

Jean-Jacques Thibon, (préface de Denis Gril)

L’œuvre d’Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Sulamī (325/937-412/1021) et la formation du soufisme

Ifpo, Damas, 2009, 649 pages

ISBN 978-2-35159-024-9

Prix : 30 €


 

LIens


 

Présentation (par Denis Gril)

Abū ‘Abd al-Rahmān al-Sulamī est avant tout réputé historien du soufisme et compilateur de traditions, ordonnées selon les genres en usage : dictionnaire biographique, commentaire coranique, monographies sur des sujets variés, telles qu’en a produit dans le registre religieux et éthique, la littérature d’adab. Une telle réputation est largement partagée par les auteurs musulmans, à quelques rares exceptions, et les orientalistes. Il est significatif que Sulamī ait été quasiment exclu de la tradition hagiographique qu’il a contribuée à mettre en place. Comme le relève avec pertinence l’auteur de ce livre, il faut voir là l’efficacité d’une stratégie d’écriture, dans la tradition des Malāmatis (les Hommes du Blâme) dont Sulamī s’est fait l’héritier et le continuateur. Cependant, loin de s’enfermer dans une tradition particulière, en choisissant de fonder son oeuvre sur la transmission de l’enseignement spirituel du Prophète et des maîtres de la Voie, il joue un rôle décisif dans l’élaboration du soufisme, en faisant converger vers un même but l’enseignement des représentants de la spiritualité musulmane du IIe au IVe siècle de l’Hégire. Il contribue ainsi discrètement mais efficacement à la défense d’un soufisme empreint de sobriété et de rigueur, ainsi qu’à l’énoncé d’une doctrine de la sainteté où se révèlent ses affinités avec al-'akīm al-Tirmidī et plus tard Ibn ‘Arabī, par delà les différences de style. Il joue donc un rôle charnière entre le IVe et le Ve siècle de l’Hégire où les premières voies du soufisme commencent à prendre forme en Orient.
Il est important de rappeler que l’éclairage nouveau que Jean-Jacques Thibon jette sur l’homme et l’oeuvre est le fruit d’une lecture attentive et méthodique des sources. Sa présentation de vingt-cinq textes de Sulamī offre un précieux outil de travail qui rendra bien des services et pourra servir de modèle pour l’étude d’autres auteurs.


 

Sommaire

Préface par Denis GRIL
Remerciements
Abréviations
Introduction

PREMIÈRE PARTIE : APPROCHE HISTORIQUE

Chapitre I : Sulami dans la tradition musulmane et les études contemporaines

LA TRADITION MUSULMANE
Notice de Bagdadi
Notice de ‘Abd al-Gafir b. Isma‘il al-Farisi
Notice d’Ibn al-Jawzi
Notice de Dahabi
Notice de Subki
Notice de Jami
Les notices mineures
Commentaires
LES ÉTUDES CONTEMPORAINES
La notice de Massignon
L’étude de ‘Afifi
L’introduction de Surayba aux tabaqat al-sufiyya
Les notes de Kister
L’introduction de Pedersen aux Tabaqat al-sufiyya
L’introduction de N. Zeidan
L’étude de Böwering
Conclusion

Chapitre II : Les milieux religieux au Khourasan au IVe/Xe siècle

NICHABOUR ET LE MILIEU SAVANT  
NIchabour
Une mosaïque religieuse
Les conflits
— Hanafites contre Chafi‘ites
— Soufis et ‘ulama’
La tradition spirituelle
LA MALAMATIYYA
Histoire et doctrine
Les hommes
Les principes
Les développements doctrinaux ultérieurs
LES KARRAMIYYA
LA FUTUWWA
Futuwwa et spiritualité
L’origine chiite, l’héritage persan et les sources scripturaires
Du brigandage à la chevalerie

Chapitre III : Éléments d’une biographie

LA VIE DE SULAMI
Sa famille
Dates de naissance et de mort
 Ses voyages
Sa formation
Sa succession
SULAMI ET SES MAÎTRES
Abu Sahl al-Su‘luki
Abu al-Qasim al-Nasrabandi
Informateurs et autres maîtres
SON HÉRITAGE
Sulami jugé par ses pairs
Son influence sur le soufisme

DEUXIÈME PARTIE : L’APPARENT ET LE CACHÉ : SULAMI ET SON OEUVRE DERRIÈRE LE VOILE DE LA MALAMA

Introduction

Chapitre I : Un Transmetteur engagé

LE TRANSMETTEUR
Le Safi‘i du soufisme
La constitution d’un corpus de référence
Un traditionniste au travail
LE COLLECTEUR
La parole des maîtres ou l’essence du soufisme
Isnad-s et silsila-s
Le soufisme : voie ou école ?
LE CONCILIATEUR
Khourasaniens et Bagdadiens
Fuqara’ et fuqaha’
DERRIÈRE LE VOILE DES ÉCRITS
 Sulami historien du soufisme
Une écriture malami

Chapitre II : Défense et illustration du soufisme

SULAMI ET LES DÉBATS DE SON TEMPS
Refus de la polémique, de la théologie et de la spéculation
Défense des pratiques du tasawwuf
— Les pratiques tolérées (rukhas)
— L’audition spirituelle (sama‘)
— La tunique rapiécée (muraqqa‘a)
Quelques questions particulières
— L’amour (mahabba)
— Gagner sa vie ou mendier
L’OEUVRE D’AL-SULAM¡ ET LA FORMATION DU SOUFISME
LES PARADIGMES
La sainteté : Abu Bakr et Safi‘i
La pauvreté et le compagnonnage
— Les Gens de la Banquette
— Les Compagnons
Le beau modèle
L’INTÉRIORISATION DE LA SPIRITUALITÉ
Les prodiges des saints (karamat)
Respect de la Loi : la Voie et la Loi
Le respect des hommes
Le poison mortel des prétentions

Chapitre III : Le maître spirituel : pratiques et doctrine

LA VOIE
Le tasawwuf et ses définitions
Les étapes de la Voie
Les fondements : Adab, akhlaq, ahwal
LA FORMATION DES DISCIPLES
Une thérapeutique de l’âme : le compagnonnage
Pauvreté spirituelle (faqr) et véridicité (sidq)
La rectification constante
Le maître et ses disciples
LES DEGRÉS SUPÉRIEURS DE LA SAINTETÉ
Un moyen d’action privilégié des saints : le regard
Hiérarchie, qualités et fonctions des saints
Sainteté visible et sainteté cachée ou le double voile de la malama

TROISIÈME PARTIE : LES OEUVRES DE SULAMI

Introduction
01 — Adab al-suhaba wa-susn al-ichra
02 — Adab mujalasat al-masaikh wa-hifz hurumati-him
03 — Bayan ahwal al-sufiyya
04 — Bayan zalal al-fuqara’
05 — Darajat al-mu‘amalat
06 — Darajat al-sadiqin fi l-tasawwuf
07 — Zikr adab al-sufiyya fi ityani-him al-rukhas
08 — Zikr al-niswa al-muta‘abbidat al-sufiyyat
09 — al-Farq bayna ‘ilm al-sari‘a wa-l-haqiqa
10 — Fusul fi l-tasawwuf
11 — al-Futuwwa
12 — Jawami‘ adab al-sufiyya
13 — Haqa’iq al-tafsir et Ziyadat haqa’iq al-tafsir
14 — Kalam al-Safi‘i fi l-tasawwuf
15 — Masasin al-tasawwuf
16 — Manahij al-‘arifin
17 — al-Muqaddima fi l-tasawwuf wa-haqiqati-hi
18 — Nasim al-arwah
19 — al-Radd ‘ala ahl al-kalam
20 — Risalat al-malamatiyya
21 — al-Sama‘
22 — Suluk al-‘arifin
23 — fiabaqat al-sufiyya
24 — Usul al-malamatiyya wa-galaflat al-sufiyya
25 — ‘Uyub al-nafs wa-mudawatu-ha
Conclusion
Annexe : Questions d’onomastique
Bibliographie de Sulami
Bibliographie générale
Index
Résumés
Table des matières
 

 

 

L'auteur

Jean-Jacques Thibon est maître de conférences à l’université Blaise Pascal à Clermont-Ferrand, où il enseigne la langue et la civilisation arabes. Islamologue, il est spécialiste du soufisme, plus particulièrement à l’époque médiévale.

Jean-Jacques Thibon, L’œuvre d’Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Sulamī (325/937-412/1021) et la formation du soufisme, Damas, Presses de l'Ifpo, 2009