Présentation 

Organisé dans le cadre du programme de l’Ifpo « Les justices dans l’espace islamique médiéval et moderne », ce colloque international propose d’examiner la dimension plurielle de la justice dans l’histoire de l’Islam. Bien que cette pluralité soit connue depuis longtemps, les articulations entre les différentes institutions restent encore largement inexplorées. Les contributeurs, spécialistes des mondes musulmans pré-modernes et modernes, s’interrogeront sur les frontières institutionnelles, sur les interactions entre tribunaux et sur les usages politiques et sociaux différenciés des institutions judiciaires.

Dans sa monumentale Histoire de l’organisation judiciaire en pays d’Islam, dont la première édition parut en 1940, Émile Tyan proposait le premier essai de synthèse sur les principales juridictions de l’Islam médiéval. Ce travail pionnier, qui demeure jusqu’à aujourd’hui une référence incontournable pour les historiens comme pour les islamologues, suscita des vocations et de nombreux chercheurs sont venus, depuis lors, compléter, nuancer ou infirmer les résultats de É. Tyan. Tributaire des sources disponibles à son époque, É. Tyan tendit à reconstruire, à partir de pièces éparses, le puzzle d’institutions qu’il considérait comme relativement homogènes dans le temps et dans l’espace. De nombreuses études, notamment régionales, ont depuis lors entrepris d’élaborer une image plus complexe de l’appareil judiciaire islamique. Il n’en demeure pas moins que la dimension plurielle des institutions judiciaires tend à être négligée jusque dans des études récentes. C’est une partie de cette pluralité que ce colloque se propose de restituer, en se concentrant sur les interactions entre institutions judiciaires et leurs usages aux époques médiévale et moderne.

Une meilleure compréhension de ces institutions nécessite une réflexion renouvelée sur l’articulation entre les diverses instances judiciaires et sur leurs interactions. Les participants au colloque, spécialistes de l’Islam médiéval et moderne (jusqu’à la fin de l’époque ottomane), apporteront leur réflexion sur les thématiques suivantes :

1. Les frontières institutionnelles :

• Est-il possible de délimiter les champs de compétences des institutions judiciaires les unes par rapport aux autres ?
• Les diverses instances étaient-elles spécialisées dans des affaires particulières ou, à l’inverse, peut-on constater des chevauchements de compétences ?
• Quelles instances définissaient-elles les compétences de chaque juridiction (le pouvoir politique, des juristes privés, une association entre les deux, etc.) ?

2. Les interactions institutionnelles :

• Chaque type de tribunal fonctionnait-il en autarcie, ou interagissait-il avec les autres ?
• Peut-on replacer chaque institution judiciaire au sein d’une hiérarchie administrative, officielle ou officieuse ?
• Quelles relations unissaient-elles les différentes institutions, et comment s’articulaient-elles les unes aux autres ?
• Peut-on déceler les traces d’une concurrence entre juridictions ?

3. L’usage des institutions :

• Les différents tribunaux remplissaient-ils des fonctions différentes dans la société et auprès du pouvoir ?
• Quel fut l’usage symbolique des tribunaux ?
• Dans quelle mesure les gouvernants instrumentalisaient-ils ces institutions ?
• Quelle image les sources dessinent-elles de ces institutions ?
• Comment la critique des institutions et de leur utilisation s’exprime-t-elle dans les sources ?

Les thématiques abordées dans cette rencontre, bien que centrées sur les périodes médiévales et modernes, font écho à des problématiques contemporaines bien connues des anthropologues et des sociologues. L’enquête menée collectivement dans le cadre de ce projet aboutira à une meilleure connaissance des racines historiques du pluralisme judiciaire qui peut encore aujourd’hui être observé dans la plupart des pays du monde arabo-musulman. Elle permettra en outre de mieux comprendre la relation jusqu’ici mal connue unissant historiquement les institutions islamiques à la théorie développée par la charia musulmane.

Programme prévisionnel

Mercredi 23 mai 2012

8h45 : accueil des participants

9h00 : Mots d’accueil (François Burgat et May Seigneurie)

9h15 : Introduction par Bruno Paoli et Mathieu Tillier

1. Les frontières juridictionnelles

9h30 : Steven Judd (Southern Connecticut University), The Jurisdictional Limits of Qāḍī Courts during the Umayyad Period

10h00 : Lucian Reinfandt (Université de Vienne), Bringing conflicts before the Pagarch: judicial practice in Umayyad Egypt (661–750 CE)

10:30 Pause café

11:00 Riyad Shahadé (Université de Damas), L’institution judiciaire à l’époque ayyoubide
رياض شحادي (جامعة دمشق)
مؤسسة القضاء في العصر الأيوبي

11h30 : Élise Voguet (IRHT/CNRS), De la justice institutionnelle au tribunal informel : le pouvoir judiciaire dans la bādiya au Maghreb.

12:00 : Nicolas Michel (Université d’Aix-Marseille), Justice, qāḍī et monde rural dans l’Égypte ottomane

12:30 Pause déjeuner 

2. Interactions entre juridictions

14:00 Mathieu Tillier (Ifpo, Beyrouth), Califes, émirs et qāḍīs : l’articulation de l’autorité judiciaire à l’époque umayyade

14:30 Qader Mohammed Hasan (Université d’Erbil) Liens et interactions entre la ḥisba et la judicature à l’époque ayyoubide
قادر محمد حسن (جامعة أربيل)
العلاقة والتفاعل بين الحسبة والقضاء خلال العهد الأيوبي

15:00 Talal Al-Azem (University of Oxford), Ibn Quṭlūbughā (d. 879/1474) and the problem of judicial pluralism in the Mamluk realm

15:30 Pause café

16:00 James Baldwin (University of Cambridge), Maẓālim in Ottoman Cairo: the role of the Sultan and the provincial governor in administering justice

16:30 Tarik Nafi Hamid (Université de Bagdad), La judicature ottomane et les communautés non-musulmanes du gouvernorat de Baṣra : entre théorie et pratique
طارق نافع حميد (جامعة بغداد)
القضاء العثماني والطوائف غير الإسلامية في ولاية البصرة بين النظرية والتطبيق في القرن 19 م وحتى الحرب العالمية الأولى
 

Jeudi 24 mai 2012

3. Des autorités judiciaires en concurrence