Hauran IV Sahr Al-Leja. Volume I : le sanctuaire et l’agglomération à l’époque romaine

bah-209-1er-couverture

Hauran IV Sahr Al-Leja

Volume I : le sanctuaire et l’agglomération à l’époque romaine

Recherches syro-franco-allemandes 1998-2008

Sous la direction de Jean-Marie Dentzer et Thomas Maria Weber-Karyotakis

par Jacqueline Dentzer-Feydy, Jean-Marie Dentzer,
François Renel, Annie Sartre-Fauriat

Avec les contributions de Christian Augé (†), Jean-Claude Bess ac, Frank Braemer, Gourguen Davtian, Cécile Dumond-Maridat, Odile Duss art, Damien Gazagne, Mikaël Kalos, Sébastien Lepetz, Heike Richter, Jérôme Rohmer, Tristan Yvon et Thomas M. Weber-Karyotakis

Bibliothèque archéologique et historique (BAH) 209

ISBN : 978-2-35159-729-3

Commander ce livre

Presses de l'Ifpo

Prix 60 €

Résumé

Depuis le début des explorations archéologiques au début du XXe siècle, Sahr, situé dans la partie nord du désert basaltique du Leja (Syrie du Sud), a paru énigmatique : isolé et peu accessible, ce site n’a pas la structure habituelle d’un village. Un sanctuaire, constitué d’un temple au fond d’une cour à portiques et flanqué d’un petit théâtre, occupe la partie centrale de l’agglomération. Celle-ci comporte une cinquantaine d’unités d’habitation composées de pièces couvertes à l’intérieur d’enclos fermés. Ces pièces, souvent organisées en ensembles mitoyens, ne sont pas fermées, dans leur majorité, mais ouvertes sur l’enclos par une large baie ou par un portique. Ces unités d’habitation ne paraissent pas avoir été construites suivant un plan d’organisation du site. Le sanctuaire, en revanche, de même que le théâtre, semblent bien avoir été conçus suivant un même programme. Contrairement aux restitutions de Butler, cette étude prouve qu’un large adyton voûté s’ouvrait au fond de la cella du temple, suivant un schéma bien attesté dans le domaine cultuel syrien, et qu’un autel maçonné était situé à l’intérieur de la cella. Dans la cour à portiques du sanctuaire était construit un podium qui portait un important groupe sculpté à symbolique religieuse et politique dont Th. M. Weber-Karyotakis a fait l’étude (HAURAN IV, vol. 2, 2009). Cet état du sanctuaire date de l’époque d’Agrippa II. Il succède à un premier état partiellement conservé datable du milieu du Ier s. av. J.-C. Ce site ne semble pas avoir bénéficié d’une occupation permanente, mais plutôt d’une occupation saisonnière, sans doute liée aux activités pastorales de populations qui se déplaçaient en fonction des ressources. À ces cycles étaient associées des fêtes religieuses qui donnaient lieu à des rassemblements et des célébrations dans le sanctuaire, le théâtre et les constructions de l’agglomération. L’occupation principale de Sahr al-Leja s’est prolongée du milieu du Ier s. av. J.-C. jusqu’à son abandon presque complet dans la deuxième moitié du IIIe siècle, qui fut suivi d’installations limitées jusqu’à l’époque médiévale.

Abstract

Sahr, located in the northern part of the basalt desert of the Leja (southern Syria), has been an enigma since the first archaeological explorations in the early 20th century: isolated and difficult of access, this site does not look like a normal village. A sanctuary, composed of a temple at the back of a porticoed courtyard and flanked by a small theatre, lies in the centre of a village consisting of about fifty housing units composed of covered rooms in enclosed compounds. These rooms, often arranged in adjoining groups, are generally not closed, but rather, they open onto the enclosure through a wide bay or a portico. These housing units do not appear to have been built according to any kind of site plan. On the other hand, both the sanctuary and the theatre seem to have been conceived as one project. In contrast with Butler’s reconstructions, this study shows that there was a large, vaulted adyton at the back of the temple cella, following a layout that is well-attested in Syrian cultic buildings, and that a masonry altar was located inside the cella. In the porticoed courtyard of the sanctuary there was a podium that bore an important group of religiously and politically symbolic sculptures, which have been studied by T. M. Weber-Karyotakis (HAURAN IV, vol. 2, 2009). That stage of the sanctuary dates to the period of Agrippa II. It followed an earlier, but only partially preserved, stage dated to the mid-1st century BC. This site does not seem to have been permanently occupied, but rather, a seasonal occupation was no doubt linked to the pastoral activities of people who moved according the resources available. Religious festivals were associated to this cycle, which provided a reason for gatherings and celebrations in the sanctuary, the theatre and the buildings of the settlement. The main occupation at Sahr al-Leja stretches from the mid-1st century BC until its near total abandonment in the second half of the 3rd century AD; a small number of buildings continued until medieval times.

Sommaire

  • Avant-propos 7

Introduction à la région du Leja et au site de Sahr

  • Localisation du site de Sahr 10
  • Description générale du Leja (F. Braemer & G. Davtian) 10
  • Le Trachôn dans l’antiquité gréco-romaine (A. Sartre-Fauriat) 31
  • Découverte du Leja par les voyageurs occidentaux (C. Dumond-Maridat) 37
  • Découverte et exploration du site de Sahr 72
  • Organisation du site de Sahr 78

Première partie : Le sanctuaire de Sahr, architecture et archéologie

  • Le sanctuaire d’après la publication des travaux de l’université de Princeton (1917) 81
  • Le sanctuaire d’après les relevés et les travaux archéologiques de la mission française en Syrie du Sud (1998-2003) 83
  • Le temple 85
  • La cour à portiques 140
  • La chapelle ou naïskos 151
  • Le théâtre 157
  • Métrologie 169
  • Divinités et rituels 173
  • Chronologie 175

Deuxième partie : L’agglomération de Sahr, architecture et archéologie

  • Introduction 187
  • L’agglomération et son organisation 196
  • L’architecture : problèmes et moyens d’approche 197
  • Les enclos. 198
  • Les bâtiments 202
  • Nettoyages et sondages sur les ensembles Sahr 9, 21, 17 et 33 213
  • Salles de banquet : les parallèles dans la Méditerranée orientale et au Proche-Orient 235
  • Fonction et utilisation des bâtiments de Sahr 246
  • La communauté de culte de Sahr 254
  • Catalogue illustré des bâtiments de l’agglomération (J. Rohmer) 263

Troisième partie : Études thématiques

  1. Notizen zur Bauform des Iwan im 1. und 2. Jh. n. Chr. (H. Richter) 303
  2. Les inscriptions (A. Sartre-Fauriat) 327
  3. Götterwagendenkmäler aus Südsyrien - Nachträge (Th. M. Weber-Karyotakis) 351
  4. Le mobilier céramique (F. Renel) 355
  5. La vaisselle en verre (O. Dussart) 397
  6. Les monnaies (C. Augé †) 427
  7. Repas et partages dans l’habitat et le sanctuaire : le témoignage des ossements animaux (S. Lepetz) 433
  • Conclusion 439
  • Bibliographie 445
  • Sources littéraires 446
  • Bibliographie générale 447