مجمع الأخبار

Ce soir à 18 heures, « Les rendez-vous de l’Ifpo » vous invitent à la conférence...

Page Facebook de l’Ifpo - 11 March, 2014 - 15:22
Ce soir à 18 heures, « Les rendez-vous de l’Ifpo » vous invitent à la conférence de Maher Charif « Le djihad et le martyre dans la pensée islamique moderne ».

Cet événement aura lieu en salle de conférence de l’Institut français - Espace des Lettres - Rue de Damas - Beyrouth.

Séminaire : Ta‘rīb et taġrīb : Questions de traduction et de réécriture (Beyrouth, 26 mars 2014)

Galerie Flickr de l'Ifpo - 11 March, 2014 - 15:02
pa href=http://www.flickr.com/people/ifpo/Institut français du Proche-Orient/a a posté une photo :/p pa href=http://www.flickr.com/photos/ifpo/13081429965/ title=Séminaire : Ta‘rīb et taġrīb : Questions de traduction et de réécriture (Beyrouth, 26 mars 2014)img src=http://farm8.staticflickr.com/7336/13081429965_36d012d39b_m.jpg width=170 height=240 alt=Séminaire : Ta‘rīb et taġrīb : Questions de traduction et de réécriture (Beyrouth, 26 mars 2014) //a/p pSéminaire de traduction organisé par le DEAMMbr / br / Ta‘rīb et taġrīb br / Questions de traduction et de réécriturebr / D’Isho ‘bokht à Ibn al-Tayyibbr / La traduction en arabe du droit canonique syriaque au XIe sièclebr / Mathieu Tillier br / Chercheur Ifpobr / br / Séminaire organisé par Claire Savina et Peter Hill (DEAMM)br / br / Mercredi 26 mars 2014 de 18h à 20hbr / Ifpo – Beyrouth, Espace des Lettres, rue de Damas, bâtiment G – 1er étagebr / br / Tél. 01.420 291/3/p

Formation, qualification, métiers. Évolution du marché de l’emploi et information sur les métiers

Galerie Flickr de l'Ifpo - 11 March, 2014 - 13:44
pa href=http://www.flickr.com/people/ifpo/Institut français du Proche-Orient/a a posté une photo :/p pa href=http://www.flickr.com/photos/ifpo/13080488503/ title=Formation, qualification, métiers. Évolution du marché de l’emploi et information sur les métiersimg src=http://farm8.staticflickr.com/7431/13080488503_46bc1ee715_m.jpg width=170 height=240 alt=Formation, qualification, métiers. Évolution du marché de l’emploi et information sur les métiers //a/p pLe présent volume réunit les travaux d’une table-ronde tenue en mai 2012, à l’Universitébr / libanaise, dont l’objectif était de faire un premier état des lieux de la façon dont est affrontéebr / la question de l’ajustement des formations aux nouveaux besoins du marché de l’emploi etbr / dont sont identifiés les nouveaux métiers et métiers émergents au Liban. La participation debr / quelques chercheurs et experts d’Algérie et d’Égypte a permis d’ouvrir la réflexion sur desbr / situations voisines, tandis que la présentation des représentants de trois organismes françaisbr / travaillant à l’information sur l’emploi, les métiers et les qualifications, visait à mettre enbr / débat acquis et limites de l’expérience française. Plus qu’un simple recueil d’actes, cetbr / ouvrage se veut le produit d’une réflexion collective qui se poursuit au delà de la tableronde,br / et dont rend compte une longue introduction de caractère plus théorique, permettantbr / de situer les communications dans le champ des travaux sur l’emploi, le marché du travail etbr / la formation professionnelle.br / br / a href=http://www.ifporient.org/node/1449 rel=nofollowwww.ifporient.org/node/1449/a/p

This encyclopedia entry is about the relationships between judges and rulers in...

Page Facebook de l’Ifpo - 11 March, 2014 - 04:12
This encyclopedia entry is about the relationships between judges and rulers in Medieval Islam. In early Islam, the qadi was no more than a legal official under the ruler's supreme judicial power. Between the eighth and the tenth centuries, as …


Courts

La première thématique concerne la place de l’intellectuel arabe sur la scène mo...

Page Facebook de l’Ifpo - 10 March, 2014 - 18:16
La première thématique concerne la place de l’intellectuel arabe sur la scène mondiale. Tandis que l’importance de la pensée des réformistes de l’époque de la Nahda et aussi l’échec de cette pensée sont au centre de l’intervention de Walid Ikhlassi, …


La place de l’intellectuel arabe sur la scène mondiale

Louis Massignon et l’islam

Collections électroniques de l’Ifpo - 10 March, 2014 - 02:00

Pierre Rocalve, ancien ambassadeur de France dans divers pays arabes, a voulu témoigner, par son travail enrichi de son expérience, des affinités religieuses, et plus largement, philosophiques, existant entre islam et christianisme, à travers l'œuvre de Louis Massignon que sa foi chait, rappronon sans contradictions d'ailleurs, de ces deux religions.
Ceux qui connaissent Louis Massignon savent la place importante que l'Islam jouait dans la vie de cet orientaliste. Ainsi, l'Islam était pour lui non seulement un objet de recherche sur lequel s'exerçait l'œil critique du savant et de l'érudit, mais aussi un moyen d'appréhender l'Autre dans une optique ménique oecuet mystique.
Pierre Rocalve met bien en valeur cette ambivalence de l'approche de Massignon, entre science et foi comme entre attrait vers l'islam et désir de l'incorporer dans la religion de la Croix. Double défi, double contradiction. L'auteur, bien que bon arabisant, ne s'est toutefois pas aventuré dans la critique h...

التصنيفات: Collections électroniques Ifpo

Des tissus et des hommes

Collections électroniques de l’Ifpo - 10 March, 2014 - 02:00

La part qu’occupent les activités textiles dans la ville, l’importance des tissus dans les biens de pèlerins morts par hasard à Damas, la place des étoffes dans les inventaires féminins et masculins des habitants de la cité attirent l’attention : il faut passer le seuil des maisons, des boutiques, il faut regarder, compter, pour aborder le quotidien « textile » de l’ensemble de la population damascène. Travaillant depuis une quinzaine d’années à partir d’inventaires après décès, ces documents comptables qui établissent à la mort d’un défunt l’état de ses propriétés, minutieusement décrites et estimées, les auteurs ont retrouvé les noms, la qualité, les couleurs, la valeur, les usages de ces tissus ottomans et indiens présents dans Damas vers 1700. Ils leur redonnent leur place dans les différents types de boutiques et d’intérieurs et montrent ainsi comment l’habit, l’étoffe ou la fourrure, jouent un rôle symbolique et marquent la distinction sociale.

...
التصنيفات: Collections électroniques Ifpo

La poésie ši‘ite des origines au IIIe siècle de l’Hégire

Collections électroniques de l’Ifpo - 10 March, 2014 - 02:00

Ce livre est consacré à l'inventaire et à l'analyse des œuvres poétiques šī‘ites jusqu'au troisième siècle de l'Hégire.

Le travail de notre collègue Taïeb El-Achèche est le fruit d'une longue et patiente recherche sur les poètes šī`ites « mineurs », ainsi appelés parce que les auteurs d'anthologies les ont dédaignés ou que les recenseurs ne les ont pas jugés dignes d'avoir un dīwān à leur nom, soit que leurs dons poétiques fussent trop modestes, ou leurs vers trop dispersés dans les ouvrages généraux d' adab et d'hérésiographie, dans les chroniques historiques ou dans les sommes biographiques consacrées à telle doctrine, telle école juridique ou telle branche du savoir.

À cet égard, les quelque 229 notices groupées dans cet ouvrage constituent, à leur tour, un dictionnaire biographique spécialisé réunissant des poètes établis tels qu'al-Kumayt al-Asadī ou al-Sayyid al-Himyarī, et une foule d'autres personnages que la circonstance, l'ardeur d'un combat, la déploration d'un...

التصنيفات: Collections électroniques Ifpo

Migration et politique au Moyen-Orient

Collections électroniques de l’Ifpo - 10 March, 2014 - 02:00

Les migrations internationales constituent aujourd’hui, dans toutes les régions du globe, un enjeu majeur du politique. Elles font l’objet d’accords internationaux, engendrent des litiges diplomatiques et, surtout, défient en permanence l’ordre du « national ». L’immigrant se heurte à des frontières, spatiales et administratives ; l’émigrant renégocie en permanence ses relations à son pays d’origine. Aussi les migrations obligent-elles sans cesse à repenser les frontières, les manières de conceptualiser un territoire et, plus largement, la souveraineté politique d’un État-nation.

Dans un Moyen-Orient arabe en pleine crise sociale, économique et politique, l’intensification des mouvements d’immigration et d’émigration, mais aussi celle des migrations de transit, est porteuse, en ce tournant de siècle, d’enjeux politiques spécifiques. L’implication accrue des diasporas dans les pays de départ, l’exploitation persistante des migrants dits « de travail », la présence des réfugiés...

التصنيفات: Collections électroniques Ifpo

L’ombre et son double

Collections électroniques de l’Ifpo - 10 March, 2014 - 02:00

L'étude de Dalal el-Bizri, chercheur et professeur associé à l'Université libanaise, s'inscrit dans un programme de recherche du CERMOC consacré à la vie publique et ses expressions dans les sociétés du Moyen- Orient (voir les Cahiers du CERMOC n° 5, 7, 8, 9, 12).

Souvent traitée (plus souvent maltraitée par les représentations courantes) la situation des musulmanes dans les sociétés arabes est abordée ici à propos du Liban sur lequel on ne disposait d'aucune étude de terrain, particulièrement depuis le développement des mobilisations islamistes dans la société libanaise. La matière première de cette étude exploratoire est fournie par les entretiens qu'a menés Dalal el-Bizri avec dix femmes chiites actives dans le Hezbollah, dans la banlieue-sud de Beyrouth.
L'auteur nous restitue un témoignage du corps à corps et du débat qui la mêla à son (ses) sujet (s) pendant plusieurs mois d'enquête. Elle rappelle ainsi au lecteur à quel point la recherche est aussi un questionnement ...

التصنيفات: Collections électroniques Ifpo

Description de la Syrie du Nord

Collections électroniques de l’Ifpo - 10 March, 2014 - 02:00

Izz al-Dīn Ibn Šaddād naquit en 1217 à Alep et mourut au Caire en 1288. Le début et la fin de sa vie coïncident avec les changements intervenus en Syrie du Nord au cours d’un siècle où l’on vit la dynastie ayyoubide s’effondrer à Alep devant l’invasion mongole tandis que celle des Mamelouks s’affirmait au Caire et reprenait aux Mongols leurs récentes conquêtes.
Entre 1272 et 1281, Ibn Šaddād est l’auteur d’une importante topographie historique intitulée « al-Aʿlāq al-ẖaṭīra fī ḏikr umarāʾ al-šām wa l-ǧazīra » et couvrant toutes les régions comprises entre la Palestine au sud, les environs de Malaṭya au nord, la Méditerranée et la Cilicie à l’ouest, la vallée du Tigre à l’est.
Cette œuvre est conçue comme une série de monographies de villes et forteresses qui comportent leur situation géographique, leur description et leur histoire des origines de l’Islam au XIIIe siècle.
Elle comprend au total trois volumes contenant chacun trois sections. La présente traduction, réalisée p...

التصنيفات: Collections électroniques Ifpo

Une version française de ce billet est disponible ici How can the observer of Le...

Page Facebook de l’Ifpo - 7 March, 2014 - 08:54
Une version française de ce billet est disponible ici How can the observer of Lebanese politics not be sensitive to the repercussions of the Syrian civil war in Lebanon, which has been ongoing now for nearly three years ? Not only do these issues …


Lebanese Perceptions of Syrian refugees in Lebanon

Lebanese Perceptions of Syrian refugees in Lebanon

Carnets de l’Ifpo - 6 March, 2014 - 18:18

Une version française de ce billet est disponible ici

How can the observer of Lebanese politics not be sensitive to the repercussions of the Syrian civil war in Lebanon, which has been ongoing now for nearly three years ? Not only do these issues generate constant media and political debates, they are a central influence in the formation of the Lebanese government itself. More than one million Syrians are living in Lebanon (out of approximately four million Lebanese people), more than 800,000 of them are registered with the UNHCR as refugees. While these “displaced” are welcomed, helped and supported by Lebanese families, NGOs and municipalities, they also suffer from the prejudices, discrimination, exploitation, and violence that is rife in the Lebanese republic. The Fafo Norwegian Institute for Labour and Social Research produced a survey, in partnership with the Issam Fares Institute for Public Policy and International Affairs at AUB, whose results allow us to present and criticise Lebanese perceptions of Syrian refugees. Results are available online at the following link : http://www.Fafo.no/ais/middeast/lebanon/91369-syrian-refugees.html.

Main results and historical context

Cover of the Fafo report Ambivalent Hospitality. Coping Strategies and Local Responses to Syrian Refugees in Lebanon

Despite the inherent limits of any opinion poll, this survey has the advantage of collecting a vast array of socio-economic data on a national scale (a sample of 900 individuals composed of 56 % male and 44 % female). The study examines standard sociological variables (governorate, gender, age, religious community, employment status, level of education, family income, various forms of assistance, the number of employed family members) with perceptions of Lebanese citizens regarding satisfaction with standards of living, trust, security, and prospects for the future.

The survey reveals that Christians, Sunnis and the category of “other Muslims” (neither Sunnis nor Shiites) as well as those Lebanese in the lowest income bracket, the mohafazat of North Lebanon, and the Lebanese between the ages of 18-24 express the most vindictive perceptions towards Syrians compared to other surveyed Lebanese groups. In contrast, having received social welfare assistance, having been employed or not during the last four months, or gender categories were found to be irrelevant variables in explaining behaviours towards Syrians. Furthermore, 23 % of surveyed Lebanese mistrust “unknown people” but 40 % of them mistrust Syrians in general. However, the most relevant indicator of Syrians’ integration in Lebanon lies in mixed marriage. Yet, 82 % of Lebanese are not comfortable with marriage between Lebanese and Syrians despite the fact that the study makes no mention of gender of those married, nor their religious community.

These perceptions were produced by the recent history of Lebanon and Syria’s relations, two countries created in 1920 from old territories composing Bilad ash-Sham. Different ideologies and political interests opposed the two countries about identity issues, and from the 50’s onwards, a growing number of unskilled Syrian labourers arriving in Lebanon added a social dimension to the identity conflicts (Amnesty International counted between 400,000 and 600,000 Syrian workers in Lebanon in 2005). The different phases of the Syrian occupation (1976-2005) transformed the underlying disregard for Syrians into a larger rejection of their presence in Lebanon.

Stereotypes

The second part of the survey presents stereotypical notions to those surveyed, revealing that the Syrian crisis completes these two perceptions with a third one : “the Syrian as a social outcast”. Economically speaking, 93 % of the Lebanese surveyed consider that Syrians are a drain on Lebanon’s natural resources. 98 % think that Syrians steal the jobs of Lebanese. 63 % see assistance to Syrians as unfair. According to the report, some refugees manage to offer their labour below market price due to the forms of assistance they receive. The Syrian workforce is cheap compared to the Lebanese one, therefore, those Lebanese from high income brackets are relatively more tolerant towards Syrians as opposed the poorer income brackets who use them as scapegoats for social issues they face.

Political insecurity risk : the ghost of the Palestinian experience

64 % of Lebanese people consider Syrians as a threat to national security and stability. If 51 % of them want the State to set up refugee camps, 70 % want these camps to be administered by the United Nations and 72 % want to prevent Syrians from living in Palestinian camps. But if the Lebanese refuse to sustain costs of refugees any longer by controlling their arrival in Lebanon, they also refuse to abandon them to their fate. The Lebanese surveyed would rather the international community pay the costs of accommodating refugees (95 %).

71 % of them say they fear sectarian strife while 67 % fear a new civil war. Thus, most of the surveyed Lebanese people consider that a deepening social crisis will repeat the crisis of 1975. Massive arrivals of Syrian refugees resonate to Lebanese as a repeat of the Palestinian refugee experience. From a temporary status of refugees, the PLO used Lebanon as a base for its operations against Israel and Palestinians and became central actors in Lebanese politics, ultimately posing a challenge to the political consensus between Christians and Sunnis at the time. If the current equilibrium between Lebanese political factions is no longer defined by opposition between Sunnis and Christians, the issue of support to the Baathist regime divides the two main Lebanese political alliances formed in February 2005 between the “8 March” and “14 March” camps.

The survey reveals that the feeling of insecurity is not linked to criminality but to political events despite the fact that criminality affects the general population to a larger degree in everyday life. These assertions are directly related to the following results: 89 % of Lebanese are against the free entrance of Syrians in Lebanon and 98% of them want to increase border controls.

Deconstructing prejudices

Despite obvious xenophobia, several hypotheses are invalidated by the report’s results. The Shiite community along with Shiite regions (South and Bekaa) are more tolerant towards Syrians than the average Lebanese person whereas the main Shiite party (Hezbollah) is militarily involved in Syria with the regime and the arrival of more Syrians could reinforce the Sunni community in Lebanon.

Another preconception is challenged: that common Sunni communitarian affiliation brings Lebanese and Syrians closer. On the contrary, the North Governorate, and Sunnis in general, are as intolerant as the average Lebanese person who took part in this survey. The poorer populations in the North (predominantly Sunnis) sustain the high costs of Syrian refugees due to their very communitarian affiliation. However, 69 % of Lebanese would share their place of worship with Syrians although the report does not mention if a common religious sect is implied in this question.

We could imagine that the Lebanese would see Syrian refugees as new Palestinians who are expected to stay in Lebanon. Nevertheless, the study shows that 55 % of Lebanese consider that Syrian refugees will return to Syria in the next years (1 to 10) whereas only 15 % of them think that they will never go back home. However, as the Syrian civil war remains in long term conflict, numerous Syrian families could choose to settle in Lebanon thus changing these perceptions.

Finally, although Syrians are subjected to widespread xenophobia, this study suggest a more complex picture. While the Lebanese are obviously unable to take any more, they also refuse to abandon Syrians refugees to a tragic fate.

This report produces more of a snapshot of the May 2013 Syrian crisis than an in-depth analysis. The recent series of bombings targeting the Shiite community and Iranian interests in Lebanon (bombings in Dahiyeh and the bombing of the Iranian embassy in Beirut) remind us that the security situation is rapidly worsening. Perceptions of key figures and their situations may change as the crisis continues.

Reference

Mona Christophersen, Cathrine Moe Thorleifsson and Åge A. Tiltnes, Ambivalent Hospitality. Coping Strategies and Local Responses to Syrian Refugees in Lebanon, Fafo-report 2013:48. http://www.fafo.no/pub/rapp/20338/20338.pdf.

To cite this note : Jean-Baptiste Pesquet, “Lebanese Perceptions of Syrian refugees in Lebanon”, Les Carnets de l’Ifpo. La recherche en train de se faire à l’Institut français du Proche-Orient (Hypotheses.org), March 6th, 2014. [Online] http://ifpo.hypotheses.org/5823

Jean-Baptiste Pesquet is a doctoral candidate in political science. He has studied in France, Lebanon, Canada and the United Kingdom. Since January 2013, he has been conducting a field survey dealing with Syrian refugees living in Lebanon in which he tackles the spiritual and existential dimensions of their political engagement. His studies also focus on islam and secularism in liberal societies.

All posts by Jean-Baptiste Pesquet

التصنيفات: Ifpo
لَقِّم المحتوى